把名利看得比什么都重，注定会成为名利的奴隶。

前两天，从中国裁判文书网读到一则颇具荒诞色彩的案例：开花店的当事人为了一束鲜花的所谓“著作权”，居然闹上法庭，向之前拍照发朋友圈的买家索赔10万元，以及精神损失费、医药费近万元。

经山东两级法院一审、二审，原告堪称奇葩的诉求理所当然未获支持，还倒贴了几千元诉讼费。一通扯淡，害人害己，浪费了司法资源，不过结局总算令人舒适。

唯一值得多说两句的是，究竟是什么样的信念，支撑着原告将这桩“芝麻大点事”闹成了维权官司？

答案很简单，为了“名”。

一个开花店的，鲜花扎成了花束，担心买家拍照传播，无非是怕人学去了扎花手艺，影响了自家生意，损伤了自己的名气。不论扎一束花有多难，这首先就是极其小器的思维。再上升到狮子大开口的索赔，已经是出名妄想症的病态表现了。

利令智昏，“名”也同样能令智昏。这年头，各领域想出名想得发疯的人士多如过江之鲫。争“名”，哪怕是些许草芥之名，也要争得面红耳赤，不顾斯文，吃相十分难看。

听说，最近江苏吴承恩故居忽然变成了“猴子窝”——老先生的生平事迹鲜见，“孙悟空”的光辉形象却铺天盖地。如果吴承恩泉下有知，会不会气的活过来。

“猴”占吴巢，连古人都不肯放过，其境界很难说能比开花店的高明到哪里去。

“名”，是权力的另一种表达方式。对“名”的窃取或占有，也便藉此获得某种权力，这正是沽名钓誉的原动力。

譬如，演过一次猴子，就成了“猴霸”，从此别人演的都不能归入正宗，都是“糟践艺术”。这就相当于划定了“名”的防火墙，独揽了演猴的权力。鲁迅说，“中国各处是壁，然而无形，像‘鬼打墙’一般。”这各处的无形墙壁，总与一些人的“名”或脸面有关，难怪民间会有“脸比城墙还厚”的说辞了。何处没有“鬼打墙”？

“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。”这是两千多年前洛阳才子贾谊的原话。意思是说，太把自己当回事的，都是些目光短浅的小聪明、自私鬼。浪得一世虚名，其实一文不值。

戏剧里的盖世英雄，离开了舞台幻境，也不过饮食男女，蝇营狗苟，攀龙附凤，几人能逃得过沉重、油腻的肉身？

一群甘受名利役使的奴隶罢了。只怕入戏太深，一旦猴不附体，也就打回原形了。

据说，《西游记》中的齐天大圣，在“真假美猴王”那一回已经被“黑”掉了，最终功德圆满封为“斗战胜佛”的其实是那只六耳猕猴。信乎？

文：老茶鬼（茶业独立评论员）2018.12.9