茶，除了“人间草木”，还是具备文化内涵的东西。茶饮幽思，茶是可以涤荡一个人的灵魂，净化一个人的心灵的珍品。

尽管茶有千种味，但每一味都有它存在的意义。不管的偏涩的茶，还是涩中回甘的茶，总有人喜欢，并视若珍宝。而泡茶人和品茶人，更是讲究环境、氛围、煮茶品茶程序，这些后来就成了茶艺。

然而，除却表面上的东西，品茶过程中内含的文化、道德，甚至哲学元素，还有借助品茶“修养”，领悟，久而久之也就升华了茶的意境，从茶艺变成茶道。

说起中国的茶道，总是离不开这四个字：和、静、怡、真。

和：中国茶道哲学的核心

《周易》是传统经典之一，里面有“保合太和”的说法，即世间万物都是由阴阳构成的，阴阳协调，保全太和元气，普利万物，这边是人间的真道。

儒家从“大和”中提炼出了“中庸之道”。在他们看来，和就是“中”，是适度，一切恰到好处，既无过也无不及。

关于“和”的阐释，也在泡茶、敬茶、喝茶等得到表现。泡茶，苦涩甘甜之味要适中，泡茶的量和速度要适中，这边是茶的“中庸之美”；有客人来访，双手奉茶为礼尊长者，备茶以浓意表浓情，这是明礼之道；品茶时，“饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”，从中体现的是谦和之道。

从泡茶到品茶这个过程中，不管怎样都离不开“和”，这便是茶道之核心。

静：中国茶道修习方法

茶道之“和”，和中有“静”。如果说和是茶道的核心，那么静，便是茶道修习之法。

中国茶道，可浅可深，旨在修身、养性、追寻自我，这都要通过“静”来习得。茶事活动中，营造出来的环境、氛围、便是静。

当茶香袅袅，浸入人的心肺，一个人的心灵也会在这虚静中显得更加空明，精神也会在此中得到升华，仿佛人与自然相结合，实现了“天人合一”的境界。

不管是文人雅士，还是道士僧侣，他们自古都喜欢“静”，也将其作为茶道修习的必经之路。静，让人内心明亮、空旷、豁达。“欲达茶道通玄境，除却静字元妙法”，研习茶道的人，谁也不能逃过一个“静”字，得之，可通达天地，洞察世间万物。

怡：中国茶道修习感受

懂茶道修习方法，还要能够从中有所体会，有所感受。修习茶道的感受分为三个境界：感官、心神、精神。

感官享受

茶人不管是饮茶还是修习茶道，都要从选茶开始，一抔好茶，一件适合的茶器，对茶室进行布置，便能在茶事活动中获得审美上的愉悦之情。

心神领悟

茶，色调、香味，茶事活动中的情境，都能让人浮想联翩，丰富人的情感，也让喝茶人在品味茶汤时，享受其给精神带来的愉悦之感。

精神升华

这是茶人的最高境界，在品茶事茶的过程中，参透关于茶甚至是人生的玄机，使茶人的知识和精神都得到升华。这种升华可表现为“明心见性”后的畅适，也可表现为“物我两忘”后的“天乐”。

真：中国茶道终极追求

懂得茶的“中庸之美”，茶道之静，领会茶道修习。之后一会发现，这一切都回归于一个“真”字。正如人的“返璞归真”，真才是茶道的终极追求。

物真

茶事活动中，真茶、真正的山水之间，配之以真瓷茶器，旁边有散着清香的茶花，这是物之真。

情真

“有朋自远方来，不亦乐乎”，有客自远方到，亦是要真情相待，喝得舒心，聊得顺心，饮茶之乐也就自然有了。

性真

泡茶、品茶，不是矫揉造作，而是你真正放松身心，没有外界的各种束缚，只是让自己沉浸其中，一杯茶中释放自己的天性，找到最初的自己，就好。

道真

饮一杯茶，不要去想太多，抛却世俗纷扰，让自己的身心都投入茶道之中，在里面注入情感，融进自己的生命，进而去追求对“道”的体悟，此为道之真。

四字茶道，其实不仅仅是中国茶道的体现，更是中国几千年传统文化的浓缩。懂她，也就懂了自己，懂了中华文化之精髓，茶道自然懂也。