冯唐又出新书了，从大一被女文青同学安利了他的《猪与蝴蝶》之后，能在大陆买到的他的书，基本都看过，以前很喜欢，现在一般。最新的书《无所谓》，在朋友那里快速地翻看了一下，有几篇还是很不错的，尤其是写周作人的那篇《小小的一个人》感觉写的很好，其他的就只关注了和茶相关的内容，毕竟，茶人眼里只有茶字最闪光。

在《终极装腔指南》中写到一段是讲泡茶的，自己在看的时候，下意识地拍了下大腿，心里经不住大喊一声，真好。

“泡茶不是表演少林、武当、太极功夫或者肚皮舞、脱衣舞，不需要泡茶人白鹤亮翅、云手转杯、韩信三点兵。泡茶也不是演讲、念咒或者唱曲儿，不需要口中振振有词：您有没有感到一股暖流丹田升起？您有没有看到光芒万丈？您的身体有没有微微颤抖？您感没感到您的痛经和白血病已经被治好了？”

茶干净，水干净，壶、盏，水烧开，控好温，及时出汤，用嘴喝，喝完叹一声“真好喝”，就够了。”我们究竟该怎么对待泡茶？困惑了我很久。想必自己能在其中读到某一种答案，一种心有灵犀。借由成功人士的口说出的道路，给自己增加一份底气，感觉道理都更加深刻了一些。

由冯唐的话，想到了周作人，他在《关于苦茶》中的一段话：“许多东西都可以代茶，咖啡等洋货还在其外，可是我只感到好玩，有这些花样，至于我自己还是觉得茶好，而且茶也以绿的为限，红茶和香片嫌其近于咖啡，这也别无道理，只是喝惯了本山茶叶耳。口渴了要喝水，水里照例泡进茶叶去，吃惯了就成规矩，如此而已。对于茶有什么特别了解，赏识，哲学或主义吗？这也未必。”

他的《苦茶随笔·小引》一文中还写道：“苦茶并不是好吃，平常的茶小孩也要到十几岁才肯喝，咽一口酽茶觉得爽快，这是大人的可怜处。”

我们究竟该把茶放在什么位置？需要供奉的神坛，还是日常生活中的一种调剂？是作为能治百病的灵丹妙药，还是解渴之饮？或许难的不是怎么去对打茶，而是如何借由茶？去观照自己的内心。见贤思齐焉，见不贤则内自省也。有时候，“好喝”两个字，对茶来说，就足够了。喝茶不过是，我们日常中去找寻到一种“有用”以外的东西。

“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”（《北京的茶食》）

想到周作人哥哥周树人的一句话：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。不过要享这种清福，首先必须有功夫，其次是练习出来的特别感觉。”

喝茶也好，泡茶也罢，对大多数人而言，是一种味蕾享受，是一种健康生活方式而已，而不一定要上升大道理的层面。茶道，也许一种茶的方法，只要去喝，去感受，就没有对错，没有贵贱，世界有无数种方法和路径，茶也一样。

茶于己而言，是一种选择，无非是“忙里偷闲，苦中作乐”。而茶通过自己与世界发生关联的时候，是一种奇妙的联系，一种人与人之间的牵连。

花开的时候，心里会惦念谁能和自己看花；风过的时候，会想起和谁一起经历过类似的风；雪落的时候，会想起在雪夜的围炉夜话；月明的时候，会想起谁和彩云一同归来，茶好的时候，会想起和谁一起啜饮，想起枝头上含露的茶芽。无由持一碗，寄与爱茶人。

把茶泡好，把茶喝好，就好，多喝点茶，少谈一点主义，少谈一点思想。

冯唐不厌其烦地写喝茶，鼓励喝茶，想必也是想让大家在茶里得片刻的安宁，让自己有属于自己的园地，在这个园子里你可以种菜，可以种花，至于规定只能种什么菜，种什么花，那何异于焚琴煮鹤。

“不着急，不害怕，不要脸”是“油腻老祖”冯唐给大家的建议，“人皆草木，不必成材”，你我都需要有一个笃定的内核，做自己认为对的事，慢慢放下输赢和计算，放下别人眼中的自己，不要害怕和别人泡的茶不一样，不要害怕没有在茶里得到飞升，灵魂受到洗礼。

简简单单、认认真真泡茶，好好喝茶。

来源：弘益茶道美学