回流这个概念，最早出现在化学界和中医学界，艺术品的回流就是以前卖到香港、台湾或国外的艺术品，流回到了中国内地市场。

具体到紫砂壶来讲，回流壶主要指，上世纪八九十年代，港台曾掀起紫砂收藏热潮，当时销往港台地区，尤其是台湾地区， 如今又回归内地的紫砂壶。那么回流壶又是如何形成的呢？

▲回流壶展览图片

上世纪90年代末，由于亚洲金融风暴的冲击，台湾紫砂市场崩盘，许多台湾买家囤积了大量紫砂壶，很多紫砂投资者被套牢，港台紫砂市场进入封冻期。

近十几年来，随着内地紫砂市场的兴起与回暖，又重新回到内地，从而形成了今天的回流壶，引起藏家们的热切关注。

▲蒋蓉 束柴三友壶 1991年制

台湾居仁堂1996年出版的《紫砂风云》中有著录

回流壶中有相当一部分是孤品、精品，都是通过市场反复筛选后辗转流回内地的；况且，上世纪80年代的泥料和制作工艺，具有鲜明的时代特色和艺术风格。

这些回流壶，多为紫砂七老特别是紫砂泰斗顾景舟，创作最活跃时期的经典作品，回流壶精品具有稀缺性、时代性、不可复制性，本身文化韵味深厚，当代难以超越其艺术高度。

▲顾景舟 提壁壶

▲顾景舟 韩美林 雨露天星提梁壶

▲顾景舟 供春壶

回流的大背景是，内地经济形势比以前这些东西流出去的时候要好了，紫砂市场行情水涨船高。因而，回流的潜台词，就是可以捡漏，但捡漏并不容易。

▲顾景舟 三足高腰线提梁壶

精品回流壶会被大量仿制，最初到宜兴贩壶的多是台湾的无业游民，后来有专业的古董商参与，贩壶的质量开始提高。

从80年代中期开始，收藏顾景舟，蒋蓉，吕尧臣，徐汉棠，汪寅仙这批人的高档紫砂壶，由于他们的壶价格高，且数量少，只能订制。

▲蒋蓉 牡丹壶

他们高调订制，让台湾玩壶界的人都知道，如谁谁谁又订制了顾景舟的紫砂壶。当把壶拿到手后，就请当地的高手，实仿实做3~5把高仿品，一起带回台湾。

当然，这类高仿品必须达到次真迹一等，原料、工艺、造型必须达到99%的相似度，甚至重量，印款几乎一致。这实仿实的东西价格亦不会很低，欺骗性极强。

就这样，名人名作的赝品在市场上越来越多。

▲顾景舟 笑樱壶

当1992年顾景舟去台湾访问讲学时，曾经遇到一把由一台湾大佬出示的高仿赝品，弄得双方都不开心。回流壶精品不可能件件都是真品。

普通收藏爱好者若想涉猎回流壶，首先要多学习了解紫砂壶基本常识，全方位了解紫砂壶市场；其次，在选购回流壶时最好有业内人士陪同，以免误买仿品。