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爱壶之人分多种：有的喜欢收藏名家名作；

有的喜欢当工艺品摆设；

有的喜欢用以饮茶品茗.....

但无论怎样都会乐在其中，作为爱壶之人，

我们从紫砂壶中寻得了哪些趣味呢？

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意趣

有意趣，是指作品有思想、有哲理、有玄机、有趣味。高层次的思想、哲理、玄机和趣味，常常又具有说不清、道不明的特征（老子的“道可道，非常道；名可名，非常名”，揭示的就是这一特征）。

陶渊明的“此中有真意，欲辨已忘言”，描述的也是这一现象。对于那些说不清、道不明的思想、哲理、玄机和趣味，人们常常会笼而统之地称之为“妙”。

妙是一种境界，一种天趣，一种令人感到其味无穷、美不胜收的审美感受。因此，如果一把紫砂壶，能够让人感到妙不可言了，那一定是壶中精品、紫砂极品。

天趣

陈曼生曾经说过：书、画不必十分精到，得天趣就行了。

这句话只能对高手而言，字都不会写能写出得天趣的书法作品吗？当然不能。必须是达到一定的境界后偶有灵感而创作出来的作品，紫砂艺术也一样。

如：清末有个名家黄玉麟，善做供春壶，一次做好几把，因天气不爽就放在屋外晾晒，没想到鸡被狗吓得乱飞乱踏，就把那几把壶踩坏了，但黄玉麟看后大喜，太好了，我都做不到这么好。据记载，这是黄玉麟一生最好的壶。

这个故事传达了一个信息：“天趣不是想追求就能达到的。”

雅趣

雅趣，也是书卷气，它是一种高雅的气质和风度，是良好素质的外在表现，书卷气采自书卷得益于孜孜不倦的读书。

历史上时大彬、阿曼陀室、玉成窑、民国时期的俞国良、现代的顾景舟、孔良法等都是有书卷气的。

审美有趋同的地方，但每个人的审美差异也不同，因为欣赏的角度不一样，而现在的一些个人特点鲜明的大家也有他们特殊的美：

灵气，以徐汉棠为代表；

巧，以吕尧臣为代表；

功，以何道洪为代表的精功；

静，以周桂珍为代表的作品显示了自身的定力、静气；

气质，最让人惊叹的是鲍旭琦的大气，那是真正的皇家文化、贵族气质。

情趣

紫砂壶创作，特别是紫砂塑器的创作，情趣必不可少，所谓紫砂之神韵，是作品注入生命的表现手法。情趣，在供春壶创作中比较突出，每件作品，情趣盎然。

怪奇——供春系列作品追求怪奇之美，残缺之美，自然之美，处处合乎情理，每每出乎意料，怪在少见，情在自然，怪奇和正常事物不同，它不是一般的、正常的事物或沿习的再现，而是“重新创造”的虚构。

自然——宛然天成，近于自然感，自然天成，整套系列壶贯穿着自然法则，无论从形体结构，壶嘴、壶把搭配、都借助于自然形象触发的“顿悟”树形的腐朽、壶体的冰裂，表面“虫蚀木”的效果，宛曲悠长，达到“顺物自然而不容私”的境界。

犷野——犷野作为一种艺术美，有如大写意笔法，以求形、神兼似，它不中传统造型中的章法，无矩无束，任形恣情，供春系列壶中有许多布局超出传统壶式的束缚，我行我素、夸张、追求其效果。