人究竟需要多大程度的觉醒，有多少人需要自我觉醒或被唤醒？每个时代都有不同的回答。

当今，我们需要更多的人过上美好生活。美好生活是一个对觉醒要求很高的一种综合状态，无论对个体而言，还是对整体社会而言。其要求更多的人在更多的领域被唤醒或者自我觉醒。这就是当下时代的众生之需，也是时代之要。

然而，普遍全面的自我觉醒或者唤醒，是一个很长的过程，其间，很可能需要借助某些手段和工具。这里谈谈茶。

前些日子，看了前几年引其入茶的一个朋友发了个朋友圈，大致意思是，其实过去的你已经不重要，重要的是，今天的你和明天的你是否比昨天更可爱一些，或更好一些！感恩遇见了茶，教会了我太多东西，也让我明白了取舍和接纳。更更重要的是，让我找回了曾经那个可爱活泼的自己！朋友圈里的你们，如果你此时也如曾经深陷泥潭的我一样，那么请相信我，大胆尝试与茶结缘，找个安静的地方好好地与茶对话、与自己对话，我相信茶汤会带你走出那个浑浊不堪的处境，找回曾经的那个自己！这就是喝茶的魅力！

这个朋友从开始对茶不接纳，到现在有如此深厚的感悟，确实是质的飞跃。当然，觉醒都是蛮不容易的。虽说其已有很大进步，但肯定还有很长的路要修炼、要改进、要提升，要自己艰难地蜕变前行。

可以说，美好生活，是一种愿景，是一个综合性、体系性的目标和状态，需要物质与精神双方面条件，也即，对每个社会个体而言，需要经济条件，也需要政治条件，还需要有丰富的文化产品、优美的自然生态环境，更需要有自我内心的修炼、觉醒，并逐步修达终极的圆融。

这么多的条件，势必要求生活其中的人要进行更多元多维度的觉醒，才能真正为自己创造一个好的物质和精神条件。

在现有的条件中，多数人都仍还在负重前行，毕竟我们还是在14亿人口的大国里，在较初级的现代化发展阶段。每个生活其中的人，无论是创造物质条件，还是获得更多的政治参与、生产或享受更多的优质文化产品、生活于更美的自然生态条件，特别是对自己思维、能力、情感、使命的不断唤醒与觉醒，都需要投入不少的经历。

为什么说从入茶中能得到较好的修炼，能对生命的各个层面的需求有较多的觉醒呢？

一是能解决生存问题。茶作为一种行业、一个产业，能解决不少的就业问题。有了经济来源，很多更高层面的修炼才有了物质和经济的基础，才不至于完全的空谈，为生命的更高层次的修炼提供了可能。

二是能解决技艺问题。人还是得不断完善各种技能，不断为自己赋能。入茶，可以从茶的种植、制作、存储、品鉴、空间美学设计等方面进入，训练出专注、精细的能力，都是一种结构性、体系性能力的修炼，当然，工作生活中还有很多的能力需要开发。办文办会、能说会道、接待公关、拓展业务，以及各行各业的各种专业技能。人的技艺方面的提升，也是人向更高自由解放的一个必备条件。

三是能解决审美问题。茶之美、茶与水、器、空间的融合之美，皆能修炼出人的一种较为高级的审美能力。荀子说：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”，有审美之心，便如身怀玉、如衣缀珠，它能让我们永葆善睐的明眸，润而不枯。审美之事，对于个体而言，除了是内在的修心正道之外，还可以是对居室的营造，对山水的向往，对传统的追寻，甚至是对日常烟火的感触。审美，是对生活最真诚的信仰。把精美精致成为一种习惯，是生命高级的修行。

四是能解决修养问题。茶随着历史融汇的文化，负载着生命修养的智慧，可修达身心的内在和谐及生命的自我内在丰富，完成人更高层面的自由解放。借茶，与内在自我链接，形成坚定的人生信仰与内在的圆融。最终凝就出“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良”。我们知道，内心没有主宰的人，是摇摆不定的。特别是当人有埋怨、有怨恨，而不是圆融，生命就打开了一个巨大的自我消耗缺口。外求越多，怨恨和贪欲越多，缺口就越大，生命的快乐感和幸福感就越少，甚至是活在自我架设的阴霾之中。

五能能解决使命问题。视角不同，站位不同，生命就会发生很大的改变。如能真持续入茶，在多个层次逐步修炼与完成后，生命的内在动力会推动着生命与高我链接。无论是起于生命的好奇，还是生命的冲动，抑或是生命修行的最高价值，人都有“会当临绝顶，一览众山小”的想法，完成生命最后的冲刺、最高夙愿，让生命的价值与众生、与社会、与世界合一。而这种目标，一定得有前面的几个层次的满足，才更有可能，也更为牢固和长久。所以说入茶，是有解决生命使命担当和终极价值问题的较大可能。