以茶为原料的食品

来源:原创 时间:2022-11-24

茶为之国饮,送茶即送文化,中华上下五千年的历史中,茶饮文化已经深深根植于中国的文化传统里,上至帝王将相、文人墨客,下至挑夫贩竹、平民百姓,无不以茶为好。在中国传统节日里,七夕鹊桥以茶为媒、中秋月圆以茶怀乡、重阳尊老以茶益寿、春节欢庆以茶待客,茶饮不仅是传递祝福的载体,同时也是表达感情的媒介。每逢佳节送茶礼,送的不仅仅是“茶”这么简单。以茶为礼,寄托情感,古人早有先例。大臣送皇帝,皇帝赐官员在皇权时... 查看全文 >

以茶为媒,以茶为礼,以茶寄情,看看古人是怎么玩的

专题目录

01.以茶为祭(以茶为祭对今天中国人的生活观念和礼仪的影响?)

以茶为祭,可祭天、地、神、佛,也可祭鬼魂,这就与丧葬习俗发生了密切的联系。上到皇宫贵族,下至庶民百姓,在祭祀中都离不开清香芬芳的茶叶。茶叶不是达官贵人才能独享,用茶叶祭扫也不是皇室的专利。无论是汉族,还是少数民族,都在较大程度上保留着以茶祭祀祖宗神灵,用茶陪丧的古老风俗。 用茶作祭,一般有三种方式:以茶水为祭,放干茶为祭,只将茶壶、茶盅象征茶叶为祭。 在我国清代,宫廷祭祀祖陵时必用茶叶。... 查看全文 >

02.蒙曼:以茶为视角解读唐文化

(本文作者蒙曼:著名历史学者,北京大学历史学博士。现任中央民族大学历史文化学院副教授,硕士生导师,中国古代史硕导组长。主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。)《中华茶史·唐代卷》一书的出版,对于一个把茶当做国饮的国度而言,其社会意义自不待言。就其学术意义而言,本卷作者李斌城是唐史专家,韩金科是茶史专家,二人合著,相得益彰。该书指出,在唐代,茶从生活层面上升至精神层面,奠定了“茶为国饮”的基石,... 查看全文 >

03.你可能不知道 茶以药用为始 继而以茶为菜羹之史的经历

茶在历史经历的阶段中国制茶历史悠久,自发现野生茶树,从咀嚼茶树鲜叶的药用开始,到菜食与羹饮汤煮的食用,再到饼茶散茶的饮用,流转至今为世界性的饮料。一、生吃药用 -- 药用中国自古有“药食同源”之说,茶的药用阶段与食用阶段相交织,在4700多年前的神农时代母系社会,《神农本草经》“日遇七十二毒,得荼而解之”的解毒功效,便将茶叶用于治疗疾病,是从咀嚼茶树的鲜叶开始。《神农食经》中说:“苦荼久服,令人有... 查看全文 >

04.大臻论茶203:古六大茶山的以茶为核心的历史蜕变

每年的古六大茶山,一波波茶人们开始走进茶山。白天走茶山。晚上万家灯火之下炒茶。价也居高不下。这些茶山,山山有历史,树树有故事。革登、倚邦、莽枝、蛮砖、曼撒(易武)、攸乐(基诺)。听名字就是一种沧桑的厚重点。大臻也将争取带来更好的更正宗的茶。以茶为核心产品。虽然远离中原核心。但茶山依旧不平静。从明末清初到现在的300年间,西双版纳六大普洱茶山随着时代的变迁,经历了三次大的起落。第一次衰落:清朝中后期... 查看全文 >

05.过喜庆吉祥年为何总以茶为礼?

茶,是一种生活,是一种仪式感,亦是一种礼数的象征。中国人的年味里,总少不了馨香的茶,每过喜庆吉祥年,茶,总是国人走亲访友、传递祝福的佳选礼品。那么,为何每逢春节,国人总要以茶为礼?茶寓敬意自古以来,中国人就有“客来敬茶”的习惯,凡家里来了客人,沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的,这是中华民族文明的象征,以茶为敬的传统礼俗从古代保存到了今天,在时光变换中,茶成了一种礼数的象征。茶展现生活美感在茶里,可品赏... 查看全文 >

06.蒙曼中华茶史以茶为视角解读唐文化

(本文作者蒙曼:著名历史学者,北京大学历史学博士。现任中央民族大学历史文化学院副教授,硕士生导师,中国古代史硕导组长。主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。)《中华茶史·唐代卷》一书的出版,对于一个把茶当做国饮的国度而言,其社会意义自不待言。就其学术意义而言,本卷作者李斌城是唐史专家,韩金科是茶史专家,二人合著,相得益彰。该书指出,在唐代,茶从生活层面上升至精神层面,奠定了“茶为国饮”的基石,... 查看全文 >

07.2018年精选150年古树茶为原料。

2018年精选150年古树茶为原料 。#普洱茶# #茶生活# #广州头条#... 查看全文 >

08.太姥星出品 必须精品 绿色食品为健康保驾护航 原料:

太姥星出品必须精品绿色食品为健康保驾护航原料:福鼎磻溪高山茶外形:茶毫显露,芽叶匀整香气:茶香高扬,有密韵汤感:茶汤绵软香甜、回甘足、口感醇厚、层次丰富宜品宜藏... 查看全文 >

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