日本的“茶道”是接待宾客的一种礼节，有它特殊的规矩，而称之为“道”。“茶道”即结合了中国的品茶艺术，也表达了日本佛学禅宗的风度，是中国人民和日本人民文化交流的生动体现。 日本茶道历史悠久，公元500余年中国饮茶习惯传入日本，日本奈良时代，天皇在宫廷召集僧侣讲经，曾赐茶百僧，自此日本开始饮茶。公元806年，日本的空海禅师来中国留学，回国时带回茶种及制茶工具。12世纪初，日本的荣西禅师先后两次...
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这种属于什么图案，代表什么意思，哪家制壶艺人的专属标志？本人收藏...
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现代每说茶具，大多提述壶、杯，而茶托似乎成了冷落的对象。茶托有不少别称，如有：托盏、托子、碗托、茶盏托等。它是茶盏下的盘状器皿。盘中央有圈座，以便承托盏碗。在古代，茶托还有“茶舟”、“茶船”之称。《周礼·春官·司尊彝》中载：“裸用鸡彝鸟彝，皆有舟。”的确，古代嗜茶者也器重茶托，当时茶托多用金银或名瓷制成，原先是贵族消闲阶级茶人的爱物。据《茶经》等史籍记载，唐代以前，饮茶用具和食器混在一块，自唐开始...
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点击标题下的“紫砂茶器与茶文化知识”一键订阅关注明中期01.龚春 又作供春。为明代四川参政吴颐山家僮。02.供春 又作龚春。为明代四川参政吴颐山家僮。03.金沙寺僧 名逸。明晚期01.时朋 一作“时鹏”，大彬之父。02.时鹏 即时朋，大彬之父。晚明紫砂“四大家”（董翰、赵梁、袁锡、时朋）之一。03.董翰 字后溪。晚明紫砂“四大家”（董翰、赵梁、袁锡、时朋）之一。04.赵梁 亦作赵良。晚明紫砂“四大...
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钤印是中国古代官方文件或书画、书籍上面的印章符号，即加盖印章。其意义在于表明所属者对加盖印章之物的拥有权、使用权或认可，这是中国独有的特色艺术，迄今已有一千年的历史。一件真正精美的作品，每一位作者都会赋予它特有的、不大轻易被人发现的记号，这些记号只有原制作者能判别出来。下面我们来鉴定一些名家紫砂壶的印章款识。 【顾景舟印章】【蒋蓉印章】【汪寅仙印章】【周桂珍印章】 【徐汉棠印章】【谭泉海印章】【毛...
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一般认为，茶大约是奈良时代至平安时代初期由遣唐使从中国传到日本。据唐代陆羽《茶经》记载，当时饮用的茶被称为“团饼茶”。其后，到了宋朝时期，茶的饮用方法亦开始由使用团茶的煎茶法而转向使用叶茶的点茶法。当时，从日本到宋朝留学的荣西禅师再次从中国带回了茶种和茶法，撰写了《吃茶养生记》一书，在他将茶作为药品连同其著书一起献给了将军源实朝后，便以禅宗寺院为中心开始普及茶文化。另外，荣西禅师还把从中国带回的部...
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日本茶道礼仪与日本茶道的由来最早的日本茶道礼仪是来自中国，日本的荣西禅师两次来到浙江，将中国的饮茶文化带到了日本,这就是日本茶道的由来，青出于蓝而胜与蓝，茶道在日本得到广泛推广，导致现在说到茶道都是日本的礼仪。日本茶道的由来:日本茶道学界一般认为日本的茶最早是由传教大师澄和尚于9世纪初由中国带入日本，后传说其将带回的茶种子种植于近江坂本的日吉神社，从而形成了后来的日吉茶园。日本著名史书《类聚国史》...
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我是赫赫有茗，点击上方“关注”，每天为你分享茶知识历史上有这样一位心细如尘的女子，为防茶杯无衬烫手，用碟啜后倾杯，于是创制了茶杯的托子，称为茶托。晚唐以后被推广成为常用的茶具。定窑白釉盏托 故宫博物院藏其实一开始该女子也只是为了喝茶方便，没曾想成为了一种新茶具，真是无心插柳柳成荫。而且这种茶托被后人经过改进发展为碗盖、茶碗、茶托。而发明这个茶托的女子就是唐代蜀相崔宁之女。崔宁之女生平崔宁之女，不详...
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