茶啊二中石老师原型

来源:原创 时间:2022-11-12

壶之玉者,有玉之大器,有玉之温润,有玉之高雅。玉与壶似乎一直都有一种不可言说的关系,而集玉壶,是把玉的形态展现到紫砂壶中,集玉之大成。集玉壶,壶以玉为题,故名“集玉”。集玉壶也是一款伉俪合作作品。由紫砂一厂厂长高海庚设计,其爱人国大师周桂珍制作的作品。也是当做国礼送出的紫砂作品。集玉壶身为扁圆柱形,似用两大玉璧叠合组成,壶腰用玉饰纹凹凸线分界,束出壶身骨秀神清之姿。肩腹用弧线交接,底足用两条直角线... 查看全文 >

以玉为原型的紫砂壶集玉壶

专题目录

01.茶联集锦(茶啊二中集锦)

对联是我国特有的文学形式,长期以来深受广大人民群众的喜爱,堪称人类文化的瑰宝。其特点是字数相同,对仗均衡,节奏相称,平仄协调。茶联是对联宝库中的一枝鲜花。它运用对联的文学特征,以茶事为题材,按照对联特点拟写而成。可被广泛应用于茶叶店、茶馆、茶庄、茶座、茶艺、茶居、茶亭、茶汤、茶人之家等,内容广泛、意味深长,雅俗共赏,既可宣传茶叶功效,又能给人带来联想,增加品茗情趣。现将所集茶联选登部分,以飨读者... 查看全文 >

02.茶与茶祀的历史(冥王茶茶历史原型)

我国是有着悠久的使用茶叶历史的国家。可以说,茶叶渗透进了我们生活中的方方面面,茶与婚嫁、与待客、与节日庆典、与祭祀等等都有着千丝万缕的关系。这里就来说说茶与祭祀的联系。 茶作为祭祀的源头可以追溯到茶叶被作为饮用之后。人们普遍认为,茶在被当做饮品后,它才派生出了次生文化。而我们翻阅古代文献,东汉阮瑀在七哀诗中所吟:"嘉肴设不御,旨酒盈觞杯",中,可以大致看出,在东汉时期,还没有以茶为祭的现象... 查看全文 >

03.这茶啊,到底要不要洗?

跟着生活水平的进步,喝茶已不仅仅限于解渴的需求,泡茶的进程对许多人来说是一种高雅的享用。将榜首泡茶水倒掉,俗称“洗茶”。这好像已成为必不可少的一道工序,乃至有些人泡绿茶也要“洗一洗”。 茶叶究竟要不要“洗”? 咱们从科学的视点理性讨论一下这个问题。“洗茶”能洗去什么?部分支持洗茶人士的理由是,以为茶叶在出产进程中不可避免的会触摸尘埃或许微生物,有些人乃至以为洗茶能去掉茶叶上的一些农残。目前国内的茶... 查看全文 >

04.研高吴扣华老师作品「如意石瓢」,极品梨皮老朱泥,260cc

研高吴扣华老师作品【如意石瓢】,极品梨皮老朱泥,260cc,梨皮质感明显,手感极佳油润易泡养,盈盈一握小巧精致,泥、型、功、款都是一流水平,耐看、好用、亦可收藏!经典就是这么棒!... 查看全文 >

05.人心啊人心(人心啊人心难看清句子)

社会在改变,人心更会变!鬼不可怕,因为看不到;人才可怕,因为猜不透。背后的冷枪,面前的伪装,利益的交换,看不懂的嘴脸。其实,社会很单纯,复杂的只是人心!人人有副好面相, 不一定有好心肠。人前小绵羊,人后黄鼠狼,眼前得罪人不可怕,不知不觉中得罪人才最要命。所以,看人不能只看表面的微笑,要看背后才知全貌!总有一些人,让你突然就死了心;总有一些行为,让你突然就寒了心;总有一些态度,让你突然就伤了心;总有... 查看全文 >

06.范洪明老师石瓢,石陶刻绘,260cc、文革泥、全手工

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07.高工李霞老师石瓢,国大师李昌鸿刻绘,200cc、沉香泥

高工李霞老师石瓢,国大师李昌鸿刻绘,200cc、沉香泥、值得拥有... 查看全文 >

08.全手《霸王石瓢》原矿80目紫泥范伟群高徒俞福军老师作品

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09.绝世石红,紫砂泥中的瑰宝! 杨鹏老师【全手工容天壶·

绝世石红,紫砂泥中的瑰宝!杨鹏老师【全手工容天壶·120CC·100目稀有石红泥(好泥料需要上手)石红壶是玩壶人从历史以来碰到最神奇的料子,此料泥性酥软,可塑性极低故难成型,杨鹏老师精心研究了十五年,终于在近几年制作成功,此料在生胚做的时候,极容易自然开裂,而且又难烧成,成品率达到30%已是老师极高的境界。石红泥料壶的缩比按照容量算约35%左右,按直径缩小18%左右。石红壶软水功能堪比日本铁壶,对... 查看全文 >

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