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在《梦华录》中贯穿全剧的重要线索是一幅名为“夜宴图”的神秘画作。
这幅“夜宴图”不由得让观众联想到传世茶画《韩熙载夜宴图》。
两幅“夜宴图”究竟有何关联？
夜宴竟然是被皇帝监控下的“摆烂”？
《韩熙载夜宴图》是酒宴还是茶宴？
今天我们从古画中揭秘。
剧中“夜宴图”
#梦华录#中的“夜宴图”作者是王霭，是当时的宫廷画家。
这个王霭历史上确有其人。据记载，王霭是北宋画家，他擅长画人物，他曾为宋太祖赵匡胤画像，台北故宫藏的一幅《宋太祖坐像》，据传正是出于王霭之手。
宋太祖坐像，北宋王霭作（传），台北故宫博物院藏
王霭还曾被悄悄派到南唐画下将领齐丘、重臣韩熙载等人的肖像，供宋太祖通过观察敌国首脑的肖像，来了解他们的气质、心态和能力。
这个南唐重臣韩熙载就是那幅传世茶画《韩熙载夜宴图》的主人公，只不过这幅画不是王霭所作。
那《韩熙载夜宴图》的真正作者是谁?为什么说韩熙载在“摆烂”？王霭有没有参加过韩熙载的夜宴?
真实《韩熙载夜宴图》
韩熙载夜宴图，五代顾闳中作（宋摹本），故宫博物院藏
《韩熙载夜宴图》是五代画家顾闳中所作，目前只有宋代摹本，收藏于故宫博物院，但是依然代表了古代工笔重彩画的最高水平。
韩熙载是何人？
画中的主人韩熙载（902年－970年8月31日），本为山东人，家世显赫，世代为官。他在后唐年间曾考中进士，却因父亲获罪，被迫逃离中原南下，并得到南唐开国皇帝李昪的赏识，开始辅佐当时的太子李璟。
李璟即位后，他受到重用，虽是六品的员外郎，却像顾千帆一样，获得特许“借绯”，可以身穿五品绯红色官服。
等到李煜时期，他更是升任吏部侍郎、兵部尚书等。
南唐 韩熙载
皇帝监控下的“摆烂”
据说这幅画是皇帝的“现场监控”，古代没有视频记录设备，一般派画师现场作画记录。
李煜后来想重用韩熙载为宰相，可又有所顾虑：他毕竟是北人投奔而来，也有造反之嫌。
李煜便派了画院的顾闳中等画师，偷偷潜入韩府，窥看并记录下韩熙载的真实夜生活。一看画，李煜断定韩熙载真是越来越放诞不羁，夜夜在府内宴饮行乐，就放弃了重用他的心思，也放下了杀机。
其实，韩熙载初来南唐时，在前主李璟的手下，也是很有雄心壮志的，曾经力主北伐，却不被采纳。后来，他看透南唐朝廷的颓势，才假装沉迷声色，开始“摆烂”，为的是隐退自保。
画了什么？
在这幅画中，我们能清晰地看到，在一千多年前，韩熙载在府上宴请宾客的那一夜，有弹丝吹竹、清歌艳舞，也有主客揉杂、调笑欢乐，场面确实非常富贵奢靡。
画家巧妙地通过屏风转场，把画卷分为了5个故事情节。
第一幕：听乐
主人韩熙载和红衣状元郎粲，坐在右边床榻上，倾听教坊副使李家明之妹弹琵琶。其他女子则为韩熙载蓄养的乐妓。
第二幕：观舞
歌妓王屋山（中间蓝衣者）跳六幺舞，韩熙载亲自擂击红色的羯鼓助兴。
六幺舞也叫“绿腰舞”，在唐宋时是很流行的舞蹈。顾千帆第一次见到赵盼儿时，便说她在和歹人打斗躲刀中，用出了一招“绿腰舞”，从而推断出她并非良家的身份。这里便是巧妙地暗合了。
第三幕：休息
宴饮中途，韩熙载坐在床榻上休息、净手，旁边围绕着家妓美人、莺莺燕燕，仿佛是沉溺温柔乡的酒色之徒。
第四幕：清吹
韩熙载敞开衣裳盘坐在椅子上听乐。五个歌女排成一排，正在进行合奏。
第五幕：送客
宴会要结束了，宾客们仍在与乐妓调笑。韩熙载站在宾客中央，一手摇着鼓槌，一手摆动送客。
王霭也参加过韩熙载夜宴
虽然韩熙载等人已经够“摆烂”了，但是他们的才能，还是让北方新崛起的宋朝国君赵匡胤不太放心。
赵匡胤称帝不久，便在派遣南唐的使团中，也安插了一位画师，去记录（监控）下三位南唐大臣的画像。
这位秘密画师，正是王霭。而他画的三人，其中一位便有韩熙载。
只因赵匡胤看到韩熙载已经失去斗志，沉迷声色，才放下了对他的杀机，可谓是福祸相依。
《梦华录》对“夜宴图”的改编，不能说完全是空穴来风，起码能够证明，王霭曾经在南唐看见或者参加过韩熙载的夜宴，也有能力画出《夜宴图》，只不过人物和内容进行了移花接木而已。
《韩熙载夜宴图》为何是茶宴？
品茗主要出现在第一幕——听乐。韩熙载座前长案上放着的有执壶、茶碗、带托茶盏以及各色茶点，好像是柿子和一些干果，但唯独没有夹菜用的筷子，所有的食物都用手取，因此，韩熙载的夜宴不是酒宴，而应该是茶宴。
写在最后
韩熙载被前后两朝皇帝作画“监控”，不得不说封建王朝“高处不胜寒”，而韩熙载也用“摆烂”的方式化险为夷。
所以《韩熙载夜宴图》这幅传世画，因其纪实，不仅在茶界拥有很高的地位，更因为各种话题被后人津津乐道。
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