王恽与蒙顶山茶

作者:我们的茶旅世界 时间:2022-08-23 阅读:825

蒙顶山茶作为“五朝贡茗”,唐、宋达到顶峰,元代逐渐融合,进入蒙古族人生活,继而为高官和文人墨客所赞誉。著名政治家、学者、诗人的王恽便是其中最杰出的一位代表。他写有一首《煮茶》诗,对蒙顶“仙茶”非常神往。


王恽与蒙顶山茶


王恽与蒙顶山茶


王恽生平与文学成就


王恽(1227年—1304年),字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。初为卫州详议官,至元五年(1268年)拜监察御史,历任河南、河北、山东、福建等省地方官。后召回京师,官至翰林学士、知制诰,成为元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝铁穆耳三代著名谏臣,死时赠“翰林学士承旨” 、“资善大夫”,追封“太原郡公”,谥号“文定”。他一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,且好学善文,曾从师金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家元好问,其词清丽雅正、 超逸有致、平易通达,风格接近苏轼、辛弃疾。著有《相鉴》五十卷、《汲郡志》十五卷、《承华事略》、《中堂事记》、《乌台笔补》、《玉堂嘉话》、《秋涧先生全集》等。


王恽与蒙顶山茶


《煮茶》赏析


王恽写有一首《煮茶》,全文为:“枯肠拍寒贮春云,洗尽嚣烦六腑香。出木策勋存夜气,大河流润下昆仑。胸中宿酒哄残兵,一碗浇来阵敌平。蒙顶得仙疑妄语,月波千丈与诗清。潇潇风雪薄虚窗,细贮旗枪煮夜缸。若论廊清贞武事,一天幽思为诗降。”


此诗采用虚实写法,先写酒的功能,再论茶。诗人对茶的功效,特别是对旗枪茶有所赞扬,认为蒙顶“仙茶”是虚诞之语,遥不可及,如月光的变化,诗词的空虚都如此。诗人处境为“潇潇风雪薄虚窗”,属于清贫之辈。多愁善感是文人的一大特点,宿怨不少,特别是想到玄武的门刀光剑影,那简直就无天理只有皇权。一天静思下来,只有夜间饮茶赋诗来抚平心中的宿怨。


王恽与蒙顶山茶


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王恽与蒙顶山茶


【作者简介】


陈开义,男,46岁,现任四川省雅安市茶办副主任。先后在《中华茶文化》、《茶博览》、《茶周刊》、《中国茶叶市场》、《中国茶业》、《走遍中国》、《星星诗刊》、《四川日报》、《四川农村日报》、《四川人大权力报》、《四川政协报》、《调查与决策》、《四川三农》、《农村建设》、《四川茶叶》、《四川省情》、《四川文学》、《四川旅游》、《四川文艺》、《县域经济》、《茶缘》、《四川水利报》、天天快报和今日头条、北京茶叶网、亚太茶业网、凤凰网四川、中华名茶网、茗边、手机搜狐网、手机新浪网、新茶网、茶旅世界等50余家媒体发表各类文章400多篇(件)。参与主编名山抗震救灾专著《撼魂》,参与编辑《茶祖故里行》、《吴之英评传》、《丰碑》等著述,作品曾多次入选《蒙山雅韵》、《蒙山春来早》、《撼魂》、《茶祖故里行》、《品味》、《蒙顶山》、《二郎山》等专辑,著有个人文集《杯中岁月》。先后有10多篇作品在省市各级征文比赛中获奖,先后参与主编《蒙顶山茶文化读本》、《蒙顶山丛谭》》等茶文化书籍,主编名山区文艺刊物《蒙顶山》和《雅安日报.今日名山》蒙顶文苑文艺副刊和编辑《蒙顶山茶》。


来源:网络


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