有人觉得,茶代表着静定,酒代表着喜悦。
“茶人”就该温文尔雅,内心古井无波;“酒人”则爱憎分明,心中有诗意,有喜悦。
这样的印象,无疑是以偏概全了。茶人的喜悦,并非没有,只是与饮酒大谬;茶人的欢喜是不形于色的圆满,无需外求,若借名,我愿谓之“法喜”。
“法喜”一词,出自佛教,是说参悟佛法而产生的喜悦。
此种喜悦,不从五欲六尘中来,而从清净中生出。虽无涉外物,却最为广博,是最大之喜,无有限量。
古时僧人喝茶,便因茶有“荡昏寐”之奇效。用之辅以坐禅,可使灵台清明。坐禅悟得佛法,便生法喜。
可说茶与禅相辅相成,茶人的欢喜,也近乎“法喜”,精深广博。
但茶人之喜,不从禅中来,而是世间法。让生命关系圆融无碍,便是茶人喜悦的根源。
茶修宗旨“和、静、通、圆”。和,指“自和、人和、太和”。
人之烦恼,往往来自不和。内心纠结,自怨自艾,这是“不自和”;与人交恶,徒增烦恼,这是“不人和”。常人困顿于生命关系中,两相不和,于是烦恼,于是痛苦。
从一杯茶中照见自己,关怀他人,做到自和人和。从中产生的喜悦,便是茶人之喜。
相比起酒的狂乱,“借酒消愁愁更愁”。茶人的喜悦,要更加真实、经久不衰。又怎么能说茶人不够喜悦呢?
王琼老师常说:茶人应是松活喜悦的。
行茶时,老师的静定使人震撼。生活中,老师的幽默又让人愿意亲近。
终究茶人不能被标签所限制。一切美好的品质,都是茶人所追求的。一切和谐的生命状态,都是茶人所将要到达的。
喜乐,藏于一杯茶中,等待人们去发掘。
更多文章
请关注公众号:和静茶修