9月22日，新化县梅山峰茶业有限公司董事长陈连生从长沙参展“2019中国食餐会”归来，给我带来他的创新创意产品——《娄底印象》之“湘中茗片”（黑茶薄片），像一本厚厚的景物书，淡蓝的色彩，古朴的底蕴，芬芳的茶片，我喜欢极了。于是，总想“看图”写点文字，但觉得确实很难。一是在于我不懂茶，心存敬畏，唯恐自己的“浅薄”亵渎了连生老总独创炼化的承载了他“思想”光芒的文字；二是在于即便是对这本“薄片”书有文字上的一些触摸，也不足以触及其中的每一个“经典”。甚至有了解读其每一首“诗”的冲动，但终究没有行动，问题是在反复品茗中，得到了一次次不同的“感触”，甚至推翻了原有的“认定”。

时间就在这种纠结中过去两天了，我似乎还不能等待自己对诗认知的成熟，为此唯有怀着一种不踏实来直面、感知、审视连生兄弟的好茶了。在当下新的时代，社会的演进，消费触动了茶人思想的神经，茶品也在暖春中开始复苏，其生命力倔强地不懈地破土、萌动，陈连生似乎完全感觉到了茶业强大生命气息的存在。他的茶，远远超越了乡土情怀，甚至穿透了当今这个“速朽”时代世相的表达与困惑，穿越了茶艺至高的表达人性。

他对“茶旅”结合这一“茶礼”高地的占领，对于“梅山峰”出品来说，意义无比前瞻。在我看来，这是接续传统茶文化的一种选择，是千年华夏文化涌动魂牵的必然，是陈连生茶情茶性勃发的使然。茶情茶韵，使得他在现实中与历史和文化结缘。我总觉得，不大言辞的陈连生是一位生命的智者，能在茶叶上运用儒家的积极作为，在生活的困惑中用佛家的隐忍化解，在产业运作上，他也似乎感悟了道家的终极哲学思考。所以，他作为茶人，完成了思想上艰难的穿越，通过一隙之灵动，接通了文脉，也接通了天地气象。

我总是固执地认为，茶人就是一种与世界“揉捻性”的存在。没有与世界的“揉捻”，就没有与历史、社会演进的“融合”精神，就没有伟大的茶圣陆羽光照千秋史册。这种“压缩”，用诗句表达，本质上体现为一种对自我与世界的高端审视；这种“包装”，是茶人内在情绪的反映，最后凝结在每小盒“黑茶薄片”景点的数行文字间；这种“加持”，不一定体现在“茶汤”里，所以构成了“多重”交织的丰富内在世界，外在呈现一种“书香”的状态。真正的茶人绝非“喜形于色”之辈，而是大象无形，大音无声，大智若愚的潜藏，是把“茶香”纳入内心的“哲思”。

苦涩是茶穿透性超越感的本源。遥想陆羽，曾仕途失意，故国周游，神思追远，寄情神魂，成就《茶经》。这也是对历史演进的“揉捻”，让茶魂流传了千年。

在陈连生的《娄底印象》里，我已然读到了“娄星广场”的阔达，“紫鹊梯田”的云海，“梅山龙宫”的幽深，“国藩故里”的荷花与“熊山古寺”的悠远，“湄江波涌”的细漾，“冷江波月”的崎岖，“渠江茶溪”的灵动，读到了这种凝结的条索，读到了茶人思想对历史的穿透，对那天地尘世的追问，对自我磨砺的审视。茶是对人世间“虚无”表象的穿透，对最自然本质真象的直击和对具体及抽象世相的涵盖与撞击。

陈连生的茶中也有对中华主流文化的传承与敬畏意识：一片片陌生的叶/在一罐沸腾的水中/彼此相识，喜结金兰/一道进入人类经络/高超的医术被一片片黑块典藏于在民间传诵……他惊异发现/自己是上帝处方中/一味低廉的圣药

中华主流茶文化所构筑的包容、和谐，似乎才是产业的出路，陈连生始终感受着中华传统文化跃动的薪火，这么多年炽热的情怀，恰恰是今天中国人精魂开始回归的前瞻如炬般凝重的目光。而他的茶，从具象到抽象，完成了产品哲思的终极表达，彰显着茶人包举宇内的“广博胸襟”。

因着对历史文化穿透意识，因着从经典古典出发的行动，因着对《红茶薄片》《白茶薄片》《黑茶薄片》等典籍终极审美的体悟，陈连生的茶回归了中华文脉，他的创新，茶感就更灵动了，扑捉那一刹那的灵动思绪就更得心应手了，可谓情到位、信手俯拾，其品性也就自然“茶韵天成”了。

或许这个世界根本就没有完美，原本就是残缺构成的。放眼历史长河，完美者如陆羽、苏轼、文天祥等等，他们终究无法阻挡历史的大潮，而是愈行愈远。因为历史的演进原本就是一种残酷的变革，所以历史往往为强权所把握。而我们现实生活，是不是也有着这种意义呢？茶人都不是理想主义者，是他们用苦涩的“光辉”照亮了历史前进的道路，至于何时到达彼岸，他们一直在路上，既然在路上，就会有风急浪颠。这不仅仅是茶人陈连生，更是某种状态之中的你和我。

人们期待着陈连生和他的“梅山峰茶业”有更多、更好的产品问世。

作者：杨建长

责任编辑：邓放