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本文部分供稿：冬雪（评茶学员），在此感谢！
现在的流行音乐有各种金曲榜、排行榜，其实古代诗歌也有排行榜，只是被后人记住的永远是NO.1，那么霸占茶诗榜NO.1多年的是哪一首呢？
“一碗喉吻润，二碗破孤闷……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”
七碗茶诗盖碗
是不是朗朗上口，很是熟悉？我想但凡喝过茶的，就没有不听过或见过这几句诗的。
他的热度如今依然不减。字画就不用说了，茶楼、茶具、茶包装、文创用品等等地方都会出现这几句茶诗的身影，就是用流行乐天王#周杰伦#昨天发布的单曲名“最伟大的作品”来称呼他也不为过。
这首茶诗名叫什么？作者是谁？
为何被称为茶诗界“最伟大的作品”？
茶诗的流量密码来自哪里？
今天我们来一一揭秘。
流量密码1：一个好名
这首茶诗的名字很多人其实已经猜到了，叫《七碗茶歌》。名字通俗易懂，大家一听就明白，就是喝了七碗茶后抒发每一碗的感受。
但其实他的原名有点长，放到现在白话文语境估计没几个人懂。原名叫《走笔谢孟谏议寄新茶》，你的第一反应是什么？
什么破诗？名字怎么这么拗口？啥叫“走笔”？孟谏议是谁？我们最多读出来作者是感谢人家寄的新茶而写这首诗。
再对比流传至今的很多诗歌，比如《静夜诗》、《悯农》、《登高》、《无题》等等，哪一首名字是拗口难读的？
所以我们先不说作品好坏，你看一个作品要传播，名字一旦让人产生疑问，大家就不愿意将注意力放在上面了，这样流量肯定就大打折扣了。在任何领域都是如此。
所以后人把这首茶诗名字改成《七碗茶歌》绝对是明智之举！
还有一个例子特别典型。前段时间朋友圈看到一个家长发了一张照片，是关于孩子课外书上《草》（离离原上草，一岁一枯荣……）这首诗名字变成了《赋得古原草送别》，让家长很是惊讶，以为诗歌改名了。这首诗确实是改名了，是我们当时编教材的人，将《赋得古原草送别》改成《草》了。
流量密码2：语言简练，内涵丰富
说完了名字，我们再来说内容，先把原文放上来：
走笔谢孟谏议寄新茶
唐·卢仝
【一】日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
【二】一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
【三】蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！便为谏议问苍生，到头还得苏息否？
你肯定要说，这首诗也不短啊！放到现在看确实不短，但如果和唐代的长诗比还是短的。而且语言还是通俗易懂的，你读一遍试试，是不是也能了解个大意。
不知你有没有发现，我将诗歌分成了三部分，下面我们先来讲讲第一部分。
【一】好友赠贡茶，卢仝细煮饮
柴门深掩，日上三竿时，有人小叩柴扉。快递到了。这一年是唐宪宗元和八年。时任常州刺史的孟简派人送来了“月团三百片”。至精至好，专程送来，殊为难得。
收快递的人叫卢仝，是唐代出了名的隐士和诗人，别名玉川子。根据《卢氏宗谱》所载，卢仝是初唐大诗人卢照邻的六世孙。虽是名门之后，但到了他这辈儿，着实混得很惨。一没田产，二没工作，三没收入，属于唐代的“三无人员”。隐居在少室山，寒屋陋室，四处漏风。生活全靠朋友的接济，大诗人韩愈就常取用自己的部分俸禄接济他。
宋 钱选《卢仝烹茶图》局部 台北故宫博物院
在唐代，阳羡茶和长兴顾渚紫笋茶都是贡茶。好友送来的“月团三百片”就是阳羡茶，所以极为难得。“月团”实际上是对团茶的文学描述，是像明月一般的圆形团茶。如此珍贵的“月团”，好友送来了三百片。一片唐代团茶大约是10克左右，三百片月团就相当于6斤左右。好友出手阔绰，实在是大手笔。隔着万水千山，见面实在不易，千里迢迢送茶，好友之间寄情于物。
由于唐代物流的不发达，全靠人背马驮，民间能品饮到新茶就成了一件不得了的事情。所以，唐代饮茶，珍贵之处在于一个“新”字。卢仝在诗中形容自己收到的贡茶：“天子须尝阳羡茶。百草不敢先开花”。春天来了，万物生发。因是贡茶，其他草木都躲着不敢先开花儿，生怕自己占了风头。皇家的霸道，民间的劳苦，贡茶的珍贵，写得精妙。
卢仝生火架鍑，慢火徐徐，鱼眼初沸。碗面浮起沫浡，白花凝于碗面，实在美不胜收。
接下来卢仝就要开始饮茶了。
【二】连喝七碗，飘飘欲仙
我们最为熟悉的好像也就第二部分，没事，其实诗歌的精华部分就像一首现代流行歌的主歌部分，会唱主歌也不错。
主歌的旋律、基调和耐听度决定了整首歌的流传度，诗歌也一样。那么第二部分这几句是什么基调？我们评茶班有一个学员解读的非常精彩，这里就分享她的。
一碗喉吻润
一是生理满足，第一碗茶下去口与喉都倍感滋润，口齿留香，回甘生津。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
三是自我释怀，喝到第三碗的时候有了强烈的倾诉欲和表现欲 ，只想把文字五千卷的才华都展现出来，喝到第四碗的时候开始微微发汗，似乎平生遇到的所有不平之事全都散去，达到了一种自我释怀的境界。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
四是精神升华，喝到第五、六碗的时候感到浑身体透，仿佛身体与灵魂都得到了重生，飘飘欲仙，可通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
第七碗吃不得了，只会觉得两腋生出习习清风，欲到蓬莱仙境了。饮茶至此，由生理层面升华到了精神层面，仿佛能与自然仙灵等通融了。
卢仝在唐代是第一位将饮茶的感受描述得如此细腻、浪漫的诗人，应该说前无古人。而因他喝茶时有“飘飘欲仙”之境，奠定了喝茶的最高境界——登仙的文化基调，所以被后人称为“茶仙”。
【三】同情茶农，挥写经典
卢仝连喝七碗，仿佛看到了堕在悬崖上辛苦采茶的茶农们。最好的茶树往往生长在“巅崖”之处，而达官贵人们为了能够品尝到名贵的茶品，亦或作为溜须拍马的物资，强迫茶农到这种危险的地方去采摘，无数人力物力因此而被消耗，这种疾苦，是统治者们不恤民情的体现，茶好喝，背后却是劳动人民的结晶。
他乘着清风，归去天庭，不为了享乐，而是去替百姓仗义执言，如此深情也只有身世坎坷的卢仝才会有。
所以卢仝灵感迸发，拿起笔墨，立刻写下了这首千古名作，是谓“走笔”。
明 宋克 草书唐人歌卷（局部）上海博物馆藏
流量秘密3：经常被模仿，从未被超越
可以说卢仝写完这首《走笔谢孟谏议寄新茶》就火了，以后的文人都拜倒在他七碗茶的浪漫、深情下，大家纷纷模仿、引用，入诗，入画。
北宋大文豪苏轼在他的作品中一再以这首诗为典，例如“枯肠未易禁三碗，坐数荒村长短更”；例如“不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时”；’又如“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”等。
元代耶律楚材说“卢仝七碗诗难得，念老三瓯梦亦赊”。
明代徐渭诗中言“虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升”。
……
而“卢仝烹茶”也成为历代画家的热门题材。
宋 刘松年《卢仝烹茶图》台北故宫博物院藏
明 仇英《卢仝烹茶图》绢本，设色 故宫博物院 藏
但是到如今还没有哪一首茶诗能够超越这首茶诗的境界。好作品一定会被模仿，有些就淹没在了历史长河中，而经典就是“经常被模仿，从未被超越”。
写在最后
这首《七碗茶诗》口口相传，被传颂了千年，影响了很多人，可以说是茶诗中“最伟大的作品”，更有作家说这首诗成就了中国茶。
你怎么看这首茶诗？欢迎留言分享~
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