说到日本茶道，越不过千利休，他是日本茶道集大成者，第一人。

千利休画像

日本各种茶道流派的创立者，基本上不是他的子子孙孙，就是他徒子徒孙，或者受到他的影响。

日本茶道流派，和其他技艺一样，是家元制。

家元就是家主，权力地位和小说里江湖门派的掌门很像，不过不是谁武功厉害谁当，而是世袭制，父传子，子传孙。

虽说近现代被批评为封建遗制，但传承发展日本茶道也功不可没，是日本社会文化的缩影。

三千家：日本茶道的主流

千利休切腹后，利休流茶道衰落，孙子千宗旦重振家风，中兴利休流，晚年退隐。

表千家：贵族茶道

千宗旦有好几个儿子，长子和次子离家出走，只好将他爷爷千利休建造的不审庵传给了三儿子宗左。

这个不审庵，是茶室，可以看做江湖门派的总堂口，圣地。

名称源自一句禅语，“不审花开今日春”，惊觉今天花开了，春天竟来了，感动莫名，和川端康成海棠花未眠的情绪相似。

表千家的说法，也源于不审庵，因为它位于里千家总堂口的外侧。

表千家是保守派，继承了千利休闲寂茶的风格，于简朴寂静之中，品味茶的枯淡之趣。

表千家的服务对象是贵族阶层，认为茶可以让宾主尽欢，达成心灵的默契，符合贵族的社交需求。

此外，表千家还分化出了堀内流和江户千家流，都是外姓弟子在表千家学成出师后，开创的流派。

江户千家流（川上家）：表千家七代目（第七代家元）的弟子，川上不白出师后在江户开创，在市民中传播，家元至今传到了第十代。

堀内流：堀内仙鹤开创，他是有名的俳句诗人，师从表千家六代目，现在十三代家元是堀内宗完。

里千家：日本茶道流派执牛耳者

里千家，相对于表千家。

茶室总堂口是今日庵，由千宗旦建造，传给幼子宗室，因为今日庵在不审庵的内侧，所以叫里千家。

里千家与表千家相反，茶道面向平民，发展成了日本最大的茶道流派，日本茶道人口据说有200-350万人，其中里千家占半数，由于制度较开放，不能掌握确切人数。

后来还分出两个流派。

速水流：速水宗达开创，师从里千家八代目。

大日本茶道学会：比较特别，没有家元，叫会长，积极与各派交流，吸收优势。

武者小路千家：创业者

离家出走的第二子宗守，自己建造了茶室官休庵，杜甫有诗，“官因老病休”，他或许是取官因茶休，回家专注茶道的意思。

这总堂口命途多舛，后来经过几次烧毁，几次重建。

武者小路千家的规模在三千家中最小，以宗守的住地武者小路命名。

三千家点茶方式基本相同，小有差别。

兄弟三人，三间茶室，是现在三千家的源头。

父传子，子传孙，子子孙孙，颇有万世一系菊花王朝的意思。

宗守画像

一张A4纸写不下的其余流派

除了三千家，还有以下流派，不耐烦看的，直接拉到底，凑字数之外，主要是为了证明绝非标题党……

薮内流：武家茶道，开创者薮内俭仲，师从武野绍鸥，和千利休是师兄弟。

远州流：小堀远州开创，武家茶道。

久田流：与表千家有亲戚关系。

有乐流：开创者是千利休的弟子织田有乐斋，织田信长的弟弟。

织部流：开创者是千利休的弟子古田织部。

上田宗箇流：上田宗箇开创，武家茶道。

南坊流：武家茶道，融入了千利休茶道的精神。

宗旦流系

宗旦流：千家流的旁系，又衍生出安乐庵流，普斋流，宗徧流。

三斋流系

细川三斋流：千利休的弟子细川三斋开创，又衍生出三斋流、肥后古流（又生出古市流、小堀流、萱野流）。

石州流系

石州流：片桐石州继承千利休的茶道，加入自己风格，开创了石州流，制定了武家茶道的规范《石州三百条》，当时十分流行，后继者众多，形成以下的石州流系。

藤林流

镇信流

怡溪派

清水派

野村派

大口派

新石州流

古石州流

不昧流

宗和流

如此之多的流派，还不是全部。

老子说，道生一，一生二，二生三。

连篇累牍，只为直观，道没有那么多，茶道、剑道、花道等等，在我们的语境中，毋宁说是技。

“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。