每次出门前给爱人一个亲吻，每周为自己做一桌丰盛的大餐，帮同事庆祝一次生日，陪父母参观一次升旗仪式，定期给朋友打个问候电话，约同事们一起喝茶。诸如此类，生活中的仪式感，无处不在，仪式感提醒虽然日常看起来平平淡淡的生活，但对我们自己来说那些不值一提的琐事却有着不一样的意义。

仪式感是把本来单调普通的事情，变得不一样，并对此怀有敬畏心理。无聊的生活中，平淡是常态，我们总要找到一种新的方式，让自己度过无趣的日子，让生活变的不同一些。

我们既可以享受美好的一切，也可以坦然面对糟糕的一切。得意时不会忘形，失意时也不会潦倒。我们知道，无论境况如何，生活都必须庄重，并且认真。仪式感，会让我们在平凡又琐碎的日子里，找到诗意的生活，找到继续前进的微光，找到不愿苟且的勇气。

仪式感似一种规矩又胜于规矩。比如日本的茶道，茶室中有很多无所不在的规矩，时间控制的一丝不苟，流程的安排纹丝不乱，动作要求细致入微。 观日本茶道的仪式，会让人屏住呼吸，眼神总是跟着茶艺师游走，不敢发出一丝声响，仿佛日本茶道是一个大仪式，观日本茶道是一个小仪式。 这两个大小的仪式都让人专注着一种文化，专注着一种艺术。这种仪式感让人为艺术叹为观止，为文化倾注了全副精力。

日本茶道大师千利休，曾经和一休大师参禅，并将禅法融入茶道，成为公认的伟大茶师，当时手握大权的将军丰臣秀吉特地来向他求教饮茶的艺术，千利休说：“把炭放进炉子里， 等水开到适当程度，加上茶叶使其产生适当的味道。按照花的生长情形，把花插在瓶子里。在夏天的时候使人想到凉爽，在冬天的时候使人想到温暖，没有别的秘密。”

千利休后来留下一首有名的诗，来说明他的茶道精神：

先把水烧开，

再加进茶叶，

然后用适当的方式喝茶，

那就是你所需要知道的一切，

除此之外，茶一无所有。

千利休把茶与禅结合起来，创造一种以简索清寂为本体的“沱茶”。这种以隐逸思想为背景的茶会与足利义政东山时代流行的书院式茶会相反，一扫豪华的风气，只是邀请几个知己在一问狭小而陈设简单的屋里，利用简单的吃茶器皿，在闲静中追求乐趣。

正所谓大道至简，茶的最高境界就是一种简单的动作、一种单纯的生活，虽然茶可以有许多知识学问，在喝的动作上，它却还原到非常单纯有力的风格，超越了知识与学问。也就是说，喝茶的艺术不是一成不变的，随着每个人的个性与喜好，选择适合自己的方式，才是茶的本质。如果茶是一成不变，也就没有“道”可言了。

电影《寻访千休利》中樱花时节某日，千利休的茶室迎来了三五贵客，大家正襟危坐手捧茶碗，明障拉开，春风拂入，一片花瓣摇曳飘落，正巧落在一位客人的茶碗里，这时所有人抬头，看到装置在屋顶的樱花树枝，不禁发出感叹，无不佩服千利休将樱花的自然性格在室内也发挥到淋漓尽致——“梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。试手天宫。百卉千葩一信通。

追求仪式感的生活，并不是花哨，而是从容、优雅、精致。很多老茶客几十年如一日地保持着喝早茶的习惯。这种“宁可三日无肉，不可一日无茶”的执拗，让我们对生活有了更加立体的感触。或许，经年累月形成的生活习惯，早已成了一种生活的仪式。这样的坚持，是对生活的尊重和热爱。

在一杯茶的甘苦中，释放生活的喜怒哀乐；在一杯茶的仪式感中，宣誓自己对于生活的热爱与虔诚。洞房花烛夜，通常会有“三道茶”的礼仪，寓意双方忠贞不渝；敬神礼佛时，一杯清茶，清香缕缕，以表诚心恭敬；好友相聚，一杯热茶，畅意热聊，彰显友谊长青。所以千利休在切腹自杀前的遗言说道：“唯有美丽之物，才能让我低下头颅！”

社会在不断的发展与变化，人们的生活和思想也在不断的改变，平日静下心来，品一杯香茗，让自己充满仪式感，让自己记住一些人或事，哪怕物是人非，似水流年，也不能让生活中的那些难以忘怀的琐事成为被遗忘的过去。

毕竟，生活除了眼前的苟且，还有茶和远方！

撰文：李海军

编辑：任小七