茶具不仅实用，而且是十分典雅的工艺品，许多家庭喜欢摆一套精美茶具，有客来沏一壶好茶，列杯分茗，既是亲朋情谊，又是艺术品的陈列欣赏

月窑是唐代着名的窑炉；岳州窑是湖南湘阴唐代着名的窑；兴州窑是太行山以东宋代内丘的唐代着名窑；寿州窑是唐代淮南市及安徽凤阳，丰台等附近的着名窑；洪州窑如果是唐代着名

悦窑洁具 月窑是唐代着名的窑炉。上虞，章子山，灵湖，浙江慈溪上林和附近的白洋湖都是典型的窑。我们在绍兴，诸暨，鄞县，奉化，临海，黄岩等地进行了一些处理。岳窑在唐初仍保持着南朝，隋朝的风格。陆羽认为越窑商品在“茶经”中排名第一。

越窑的青瓷釉面茶具开始在日常生活中扮演着越来越重要的角色，碗是我们对殡葬船等知识最多的产品。中唐后期，碗的形状变得多样化。晚唐时期，在粤窑使用了seggar，产品质量的提高主要得益于这种保护。 岳州窑 岳州窑是湖南湘阴唐代着名的窑，湘阴属于岳州，所以我们称之为“岳州窑”陆羽将这种船放在寿州窑和洪州窑之上。

兴州窑 根据地质勘探研究，兴州窑是太行山以东宋代内丘的唐代着名窑，靠近七村和双井村。附近的内丘和七村是最具代表性的精美陶瓷陶瓷区，这个地区属于旧州的兴州，因此我们将其称为“兴州窑”。 无论你贫穷还是富裕，兴州窑的陶瓷陶瓷都以一般货币而闻名。居住在唐代的娇然人描述了兴州窑瓷器的白色陶瓷：白色的茶具如雪般干净，泡沫飘浮，闻起来如花蜜般。他认为如果白色茶具富含绿茶，邢窑生产的陶瓷也被称为“Nciqiu陶瓷”。9世纪后期，兴窑白瓷和玉窑青瓷成为中国陶瓷史上的三方对抗市场。

寿州窑 寿州窑是唐代淮南市及安徽凤阳，丰台等附近的着名窑。这么多窑被发现集中在于家沟窑，关家嘴就是这里的窑炉。唐是寿州窑的蓬勃发展时期，烧制的历史持续了200多年。陆羽评论说，饮茶方式为：黄州寿州窑，紫茶饮用。“他列出了寿州窑后面的寿州窑，丁窑，吴窑，岳窑。杯子，碗，碗，碗等形状最多有厚而薄的糊状，白色和白色 - 红色，白色 - 黄色。寿州窑因其黄色釉面陶瓷而闻名。他们在早唐使用过saggar，但是由于火温低，所以微小的精致陶瓷膏很少见。

洪州窑 洪州窑如果是唐代着名的窑在江西凤城，凤城属于洪州，所以我们称之为“洪州窑”。它是唐代最重要的七窑之一，除了几千年前写的“经典茶”以外，历史文献记录较少。根据江西省文物考古协会和北京大学考古系相关文献和挖掘的研究，我们知道，随着三国的发展，洪州窑可以生产东汉末期的成品陶瓷。东吴，西晋，它在东晋，北朝时期进入了一个喧嚣的时期，并持续到唐代中期，在晚唐时期腐朽，历时800年。绿色釉瓷和棕色釉瓷是他们的主要产品，主要形状包括碗，杯子，vhaes，Mforlamp，罐子，施舍碗和官方器具等。有许多装饰，如镂空，划痕花，印刷和雕刻。他们使用的常用模式，如莲花，玫瑰，复合花，梅花和连体等的设计。陆羽认为，洪州窑的茶壶是如此黑，以棕色陶瓷注入茶叶。

最生命的产品是洪州窑的碗，在晚唐时期，侧片厚而重，薄而轻，有些杯子在唐中期得到了金属器皿的产生，所以有点特别。

这是一种罕见的形状，类似于山西省西安市河家村出土的花金耳杯和山西省西安市沙浦村出土的银圆柄杯，不知道这种关系。

由7世纪晚期制造的一种Sute风格的船只 - 苏特是一个具有孤立文化和经济的幻想国家，开发了手工业和商业，居住在中亚的Amu Darya和Xier River盆地附近。他们的业务和移民遍布欧亚大陆。他们的东移推动了与中国文化的交流，其中一些人在唐代地区生活和聚集，使他们自己的文化得以继续，让对方了解这些。他们制造的金银器制造手工艺品是对唐代金银器制造手工艺品的开发和影响。

这个杯子受到了Suter的金银器制造手工艺风格的影响很明显，也许是为了喝茶，杯子下面应该有一个杯架，取决于杯底的形状。 根据数据，饮茶在晚唐开始时很常见。 定州窑 定州窑是唐代着名的窑。茶经典描述了这种风格的陶瓷质量优于寿州和洪州窑。 定州窑的陶瓷瓷器属于青瓷，但未发现精确的制造地点。 梧州窑 梧州窑是唐代着名的绿色瓷器窑之一，浙江金华是我们现在所知的古老地点。茶经典将这个窑称为NO.3。它主要烧制绿色瓷器，还烧制了一些黑色瓷器。生产普通的容器，如碗，盘子，盆，瓶和水壶等。中唐以后，这种窑以当地的红土为原料，用白色的珐琅覆盖紫色浆料，然后用青瓷制成。它在唐中期后分解。

中国瓷器向来知名世界，饮中国茶，又用中国茶具方为完美。茶与茶具结合，推动了中国茶文化向外扩展。