眼下这个时代，处于一个大变革的时代，以前说日新月异，我们现在可谓是分分秒秒都在变化。我们很难预估今后20年的变化，能看懂未来5年的毫厘痕迹也许就已经算是一个巨大的机会了。

前不久“日本茶道”申遗的事情刷爆了茶圈子，对于这个事件大家很愤怒，不少平台都发布了“檄文”，自省与声讨一片。从联合国教科文组织1972年在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》以来，确实有很多人类的遗迹与自然资源被列入了保护的行列。这也是在二战结束以后，国际组织开始从面对饥荒、瘟疫和战争的问题上分了一部分精力在文化精神层面。也许这本身就是一个强有力的信号：人类几千年来面对生存的威胁将逐渐不复存在。从关注生存到关注生活是一次重大的“革命”，在这一场“革命”中将会诞生无穷无尽的智慧博弈，没有那么多鲁莽、没有那么多戾气、没有那么多愚昧，也不会存在保守与进步的对抗！在自然科技突飞猛进的时候，我们依然会鼓励那一颗传世的匠心；在宏伟的政治理想下，我们依然会鼓励大家要有宗教信仰。这是一个什么时代？陌生又熟悉，陌生是因为历史很难再有借鉴，熟悉是因为它就在我们身边，不约而来！

这一次“日本茶道”申遗，按照很多“檄文”的逻辑我们好像很有必要让唐宋茶人向联合国教科文组织提交一份材料与日本争夺一番。茶道源于中国，日本茶人在茶道中提出了“和、敬、清、寂”的精神诉求。从千利休提出这个理念距今有400多年的历史了，国内现在有很多人对“日本茶道”颇为推崇，觉得茶道对他们的民族精神影响很大。但是很遗憾，在86年前，日本侵略中国的时候，在战火硝烟中我们没有感受到茶的气息。

或许千利休死在丰成秀吉的刀下时已经是一种暗示，我们鼓吹得再完美的文化，在面对屠刀的蹂躏时只能束手无策。每每想到战火下南京街头的一些画面，我感觉茶道师口中说出来的那些终极理想是多么的无力啊！看看那些世界非物质文化遗产，都是在垂垂老矣的边缘。假如“日本茶道”真的申遗成功，我觉得几乎可以断定这种文化形式在日本的衰退。就像中国茶人没有中国“网红”那样有生机一样，日本茶人也许还没有一个虚拟的动漫人物主流！

所以，我们处在一个什么样的时代？遗产是否可以成为走向未来的铺路石？这需要我们去研判！