溥心畬 抱琴访友
思维观点百花齐放的现在，是多元而又繁荣的时代。
个性的、尖锐的、深沉的、跳脱的，正在成长的一代和已有所成长的一代，个性分明，思维跳跃，是靠近现代的成熟，而远于古代的稚嫩。
而当传统文化吸引到一部分人的注意，它就是个不错的开始。
不管是诗词大赛中的飞花传令，还是汉服汉文化走出国门，亦或是年轻一代，开始被古词古韵吸引，追星文化也多了对儒雅风度的追捧，这都可以算是一种汲古的现代影响。
唐伯虎 悟阳子养性图 局部
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）汲古，汲取的是一种传承，是一种由古及今的思索，是一种中国文化的气质。
最容易最触手可得的汲古方式，莫过于读书。为什么有言道，一看就是书香门第，或是当今所说看着像是读很多书的人。此处，不是贬义，这种感觉就是书卷气。
书卷气是一种独特的气质。
石涛《堤畔烟雨》
它是不能言语直接概括的一种感觉，其滥觞可推至宋代。清代文学家刘熙载《游艺约言》中说:“书要有金石气，有书卷气，有天风海涛、高山森林之气。”
古代文人多用“书卷气”和“金石气”来分析书法作品，评论高下，魏晋开始，人们渐渐把文人士大夫书法笔下的效果与他们的文化知识修养，与他们的精神气格联系起来。
书卷气一词，于《现代汉语词典》中释：书卷气，指说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格。
书卷气从读书中来。
溥心畬山水画
如果说书卷气，是一种高雅的气质风度，良好素质的外在表现，那么这种书卷气，多源自于书卷，得益于文化。
刘熙载《论书》云“凡论书气，以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、俳气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气，皆士气之所弃也。”
溥心畲作
书卷气，是于书中长期浸润、潜移默化的留存。
于书中观描述解思辨，于妙处拍案而起，这和收藏者久寻而得一好物，游戏玩家通关，其兴奋之意除对象外，没有什么不同。
何可观古人意，隔千百年如面相对，思其思，想其形，这是一种古意今人的时空相知，也是书卷之内的气场交流，道相同，可以言。
温文尔雅，文质彬彬，有书文做基，腹内有诗书，气自华也。
书卷气从修身中来。
溥心畬 江干吟诗图
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）清代萧抡谓作《读书有所见作》中言：
人心如良苗，得养乃滋长；
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
亦有言「五日不读书，筋力欲衰老。十日不作文，心思已枯槁」（清代： 郝懿行《励志》）
而读书，不能只是读书，只是单纯的“书生”“学究”，“百无一用是书生”不是一种论点，而是一种感慨。
溥心畬 松溪高士图（局部）
如果当做观点它就是一种谬论，但如果，只是针对于书面文字，而不能付诸实践，“愧无半策匡时难”，它也有一定论点依据。
故，书卷气来自于书山识海，但更深层次的意义是以书修身，以文医愚。
书卷气，不是书生气，不是掉书袋，不是酸腐气，而是以古观今，以文观己，不是活在纸卷中，而是活在现实生活中。
溥心畬 沧波独泛
藏书在架，会心阅览，行有度，止有法，久之，气质生也。它藏在举手投足，微笑点头，藏在说出的话、做过的事中。
摹书中驰骋性情、纵恣笔墨，融会贯通，用以修身、修性，除去傲慢、卑微、骄奢、陋俗、市侩，弃外而重内，留兰在幽野、温润如玉、如沐春风。
愿以书卷气，踱步此生长路。
溥心畬 秋山策杖图
