其实紫砂壶在制作过程中，审美价格已直接或者间体现了实用价值，另外审美观是个人的一种感觉，在一定程度上归结于人的综合因素，它的各种感性形式是与人的心理形式相对应的，或者由视觉感知通达理解和情感，或者由视觉感知通达理解和情感，或者由触觉感知引发想象和联想，因而作者要用审美眼光对待自己作品，从审美上组织创作活动，从而极大地激发自身的智慧技巧和创作想象力，使审美意识不断强化。

首先，紫砂的独特制作工艺，确保壶器的触觉美。好的紫砂壶，都要经过艺人"明针"功夫的修饰、括掠、使之光滑莹润，线条挺刮。由于紫砂壶器的实用性，"每一客，壶一把，任其自斟自酌，方为得趣。"是可供把玩抚摸的。好的砂壶，只要养壶得法，能发黯然之光，经人触摸，更能产生多特的愉悦肌肤的触觉美。因此，作为艺人，决不能忽视扎实的制壶的基本功和娴熟的明针功夫，这是确保壶触觉美的重要前提。

其次，在设计紫砂壶器时，必须在形制和装饰上确保紫砂壶的视觉美。先说形制，紫砂壶"方非一式，圆不一相"。传统造型千姿百态，有仿古铜器、仿古陶器、仿自然形、仿实用器形，仿几何图案形等。从制作角度又分为光货、花货、筋囊货。但不管那种造型都必须给人以赏心悦目的审美享受，圆器则珠圆玉润，方器则线条挺括，花货则栩栩如生，筋囊器脉络分明。

再说装饰，光货则以浮雕、半圆雕为装饰;筋囊货则包括葵式、菱式、筋瓢等;陶刻文字则集文学、绘画诸艺术要属于一体，绞泥装饰把不同颜色的泥条柔和在一起，产生一定纹理，使之气韵流动，色彩精妙，成为一种特殊的美的形态。其他有意识的装饰手法，诸如镂雕，堆雕、贴花，泥绘、彩釉、磨光、铺砂等可应器而异，恰当运用，装饰手法变化无穷，但最终是为达到审美的目的。

审美的心理与社会风气，民族及时代精神有关。如清乾隆年初，社会与风尚耽美，于是出现一批为朝廷制作的精美壶器，用珐琅彩或堆雕，泥绘装饰，是一种丰满华丽，烦琐堆砌之美，光绪年间，国内外兴起紫砂古壶收藏热，于是仿古之风盛行。

可见，砂壶创作也要继承创新、与时俱进、既要体现时代美、当然这种创新是在继承传统的基础上的创新，而不是抛弃传统标新立异。现在有的作者审美试以现代陶艺的手法入壶，自称"怪壶"、"魔壶",我们认为这种尝试和探索应当鼓励，但不能违反砂壶的一般审美规律，重要给人以视觉和触觉上的美感。