续前文，有兴趣的朋友可以翻翻看前面的帖子。今天来谈谈“和尚光”或“贼光”的问题。

这是困扰大多数壶友的问题，也是圈子里争论不休的问题。讲到这个话题，我想顺便提到有一部分朋友，他们不是净衣派，他们打死也不承认自己是污衣派，但他们的所作所为，本质上却和污衣派没啥两样，那就是整天用不太干净的手来盘，甚至脸上擦，舌头舔，为了达到油光发亮的效果而无所不用其极。

这样养壶，壶似乎干净了，也油亮了，但这种油亮更像《阳羡茗壶系》里所描述的“腻滓斑斓，油光烁烁，是曰和尚光，最为贼相”，这是原文，描述的就是又脏又油的外表，不仅明代壶友周高启对这种现象反感，三姑也不喜欢，因为这种“和尚光”或“贼光”，本质上是自欺欺人的效果。

大家千万不要忘了：紫砂壶有独特的双重气孔结构，吸附性很强，怕油怕异味。一旦吸附进去什么油腻的东西堵塞了气孔，或是异味之类的影响了茶香，都是非常遗憾的事。

很多人只看到“油光烁烁”，就认为只要茶壶油光发亮就是和尚光，是贼光，让人哭笑不得。我问你，你为啥要故意忽略了另外四个字：“腻滓斑斓”？

我们都知道，正确的方法包浆出来的壶，也是“油光烁烁”的，是“入手可鉴”的！这也是参照周高起的原文：“壶入用久，涤拭日加，自发闇然之光，入手可鉴，此为书房雅供”。

涤是洗涤，拭是擦拭，大家都懂，那么，“鉴”是什么意思？鉴定吗？非也，我认为鉴是像镜子那样光亮的意思！明朝的镜子是啥样子？从影视剧上我们也都知道，很可能是古铜镜啊，不大可能是今天的玻璃镜子，古铜镜和玻璃镜，光亮效果是截然不同的，那么书上讲的紫砂壶包浆是内敛的那种油亮，就很容易理解了。如果不知道这个区别，那么我肯定很多壶友都会说三顾堂讲的是玻璃镜子，恐怕我又要无辜躺枪背锅了，哈哈哈。

我就想不通，既然大家那么喜欢引经据典，为啥在解读养壶和养壶效果的时候，很多人把“腻滓斑斓”、“涤拭日加”和“入手可鉴”这么关键的语句给活活地省略掉！是故意曲解，还是没看懂而曲解？

所以，大家看到油亮的包浆的茶壶，既不要不屑地讲“此乃和尚光而已”，也别沾沾自喜，具体得看你是哪种油亮。

紫砂壶的自然包浆是古铜镜那种内敛的，温润的油光，不是腻滓斑斓的“和尚光”。它是泡茶过程中经过长期的洗涤与擦拭，以及茶碱与壶表发生的复杂的物理化学反应，而慢慢形成的，是茶壶本身油性的体现，也是一种岁月的沉淀！难就难在，油亮这个词，它没有量化指标，也许我心目中的油亮和你心目中的油亮就不同呢，你说是吧？大家慢慢意会吧。

未完待续，有兴趣的朋友可以持续关注下。紫砂自古多争议！一家之言，仅供参考，堂主原创，不喜勿喷，欲知更多，请加关注。