一方茶席，花与叶的重逢，是历经辗转之后的太虚幻境。花褪去了山野间的天真烂漫，清到十分，恍若明月，成了茶席上的一抹灵动。叶也放下了婆娑的喧哗，成了杯底的青青子衿，安静而深沉，温和而清雅。春桃夭夭，夏荷旖旎，秋菊飒飒，红梅疏离。茶席插花，相映成趣，体现着茶崇尚自然的精神，使其主旨更加鲜活生动。李白爱“花间一壶酒”，僧人皎然却说：“九日山僧院，东离菊也黄，俗人多泛酒，誰解助茶香。”而袁宏道则专门...
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陆羽的一生专心茶道。后人称陆羽：卖茶者敬为茶神；饮茶者颂为茶仙；事茶者奉为茶圣。饮茶的感悟使人们认识到：茶是一种表山川之灵气，集天地之风露，含英咀华，吐香蕴玉，这是一种大自然的杰作。因为，茶水为精，茶香为气，茶叶为神。善于饮茶的人，可使文化人多几分文人的雅趣。淡淡的茶香，可使人们从繁杂琐碎的日常生活中，走向人生的千姿百态，走向性感的净化，走向大彻大悟的生活理念。 不仅如此，善于饮茶的人，往...
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茶可“悟道”，亦可“成仁”。捧起一杯茶，看茶里乾坤大，知壶中日月长，尝人生酸甜苦辣。 最初打仗茶是缘于父亲。父酷爱品茗，饭后，一杯热茶端握手中，氤氲的茶气呼呼飘散，满室生喷鼻。厥后我竟也爱上了品茗，大概是来自对茶的别致与恋慕。家中一年四序总有绿茶摆放在茶桌， 但品茗却并不剖析茶的品格，粗饮罢了。 日月突然，在异地读书，每逢假期，归家之前的第一件工作便是替父亲买茶。买多了，也略知茶品，讲求...
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茶之用，性苦寒，一味者，茶与禅。能明心，可见性，其三德，广流传。坐禅时，彻不眠，若满腹，助消化。又明目，又解渴，又生津，祛肺痢，保健康，善护齿，皆长养，诸善根。禅茶茶本清淡，心有清静，用人性泡出茶性。 做茶如做人，茶品即人品，茶德即人德。什么样的人做什么样的茶，做人好，做茶也会好。人道即茶道，茶道即人道，可为爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人，是为人之道、茶道仁心，既独立又统一，实属中和之...
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人在天地间，总要守“道”，安守道德，明白道理。行在人海中，总要知“道”。通晓道义，接收道妙。道自天然，又在人为。道生百善，又灭百恶。道是……“道”极有意味，它顺应天时、地利、人和而生，它看不见，听不着，摸不到，抓不住，却处处有道。道，不是偏离规律的背道而驰，是顺势而为的人间正道；不是众人所指的离经叛道，是合乎自然的正己守道；不是投机取巧的旁门左道，是努力坚持的阳光大道。道是遇事果断，心胸宽阔，律己...
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茶之用，性苦寒，一味者，茶与禅。能明心，可见性，其三德，广流传。坐禅时，彻不眠，若满腹，助消化。又明目，又解渴，又生津，祛肺痢，保健康，善护齿，皆长养，诸善根。茶本清淡，心有清静，用人性泡出茶性。做茶如做人，茶品即人品，茶德即人德。什么样的人做什么样的茶，做人好，做茶也会好。人道即茶道，茶道即人道，可为爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人，是为人之道、茶道仁心，既独立又统一，实属中和之道、自然之性、...
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青灰段.352cc，史志洪 国高工艺美术师刻绘: 徐汉棠 监制：徐汉棠师承岳父国工艺美术大师——徐汉棠简介：壶嘴胥出爽利有劲，耳形把，壶身大气古雅，此壶将紫砂壶与道教文化相互结合，具有意想不到的效果，寓意明朗、和谐，此壶细节点到之处，令观壶之人无不感慨作者手法之精妙，并以吉祥的寓意为多少爱壶之人久久无法平息其惜壶之心。...
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小时候我把杯子中的水全部倒干净，然后又拿起桌子上的茶叶罐，往杯里放子里放了一小把茶叶，倒是我又觉得，一小把的话，肯定没有什么味道，肯定要多放些的啦！于是我又抓了一大把，才心满意足地倒进去 了水，茶叶漂浮了上去，又过了一会儿，水渐渐地变黄了，我迫不及待地倒在一个小杯子里， 尝了一口， 呸！怎么这么苦啊？我喊了一声。老爸，这茶也太难喝了吧，你天天喝，有什么好喝的？我问道。 我尝了一口，根据老爸...
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