逍遥自在的心境，才是伟大的契机。——题记。逍遥哥 著皎然，是个和尚。他不是个普通的和尚，而是个逍遥人间的和尚。他是寺庙的CEO。他喜欢茶、喜欢诗、喜欢古董、喜欢工艺品、喜欢古建筑，他是一个多才多艺的和尚。然后，他玩得很Hi，还拉着陆羽一起玩。后来，他和陆羽，成了人类茶道思想哲学的核心创始者。他还是人类禅茶道流派的创始者，在禅茶流派大概是茶祖的地位。他是著名田园诗创始人谢灵运的十世孙，也算是系出名门...
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野寺论茶：重现茶圣陆羽与皎然的品茶场景逍遥哥 著公元778年，吴兴妙喜寺外，茶亭。古木参天，九月菊黄。秋风徐徐，神清气爽。山前煎茶的二位雅士，正是陆羽和皎然。一位是貌陋口吃的无业游民，一位是担任寺庙CEO的和尚。一炉煮了五碗，林下茶香弥漫。皎然放下手中的青色越碗，感叹道：“小陆啊，你这煎茶之技是越来越好了，野韵甘香，茶味隽永，胜却万山秋色啊！”陆羽微微一笑，道：“煎茶之法，不外道法自然之心，发茶泉...
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4、人类禅茶道是怎么炼成的？总爱玩手机的时候，手机常常没电。不爱玩手机的时候，手机总是有电。总想着向红尘索取的时候，红尘反而非常吝啬（因为你的短视、浅薄、积累等，从而无法提供独有价值）。你想要游艇和私人飞机，红尘只给了你自行车和千纸鹤。随着青春的逝去，千纸鹤都没有了。当你没兴趣向红尘索取的时候，不仅红尘变得大方起来。（因为你学会了思考与长远战略，甚至因为兴趣而专注，培育起来属于你的独有价值。）你发...
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皎然是唐代著名诗人，俗姓谢，字清昼，浙江湖州人，是南朝山水诗人谢灵运的十世孙。他年轻时就信仰佛教，在杭州灵隐寺受戒出家，后移居湖州的妙喜寺，最后终老于此。茶僧皎然皎然的学识广博，文章诗句清丽闲淡，一生著作颇丰。写有《杼山集》10卷、《诗式》5卷、《诗评》3卷及《儒释交游传》等著作。唐 白釉煮茶器一套淡泊名利，坦率豁达的皎然，不喜欢迎来送往的世俗客套，唯品茶是他一生的嗜好。唐 越窑青釉龙柄茶则在他的...
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皎然不但是一代诗僧，还是一代茶僧。他精研过茶学，他曾经写过一篇《茶诀》。《吴兴志》卷十七称皎然“有《茶诀》一篇”。虽然，《茶诀》未明言撰写时间，但它很可能与陆羽《茶经》的问世时间相去不远。唐代很多典籍引用过《茶诀》，比如《百丈清规》、《禅林清规》、《五灯会元》等。可惜《茶诀》后来失传了，后人只能通过皎然的茶诗窥见其茶道见解的蛛丝马迹。皎然画像皎然精通茶事，并以诗歌的形式首次提出了“茶道”之说。唐代...
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文/逍遥哥本文首发于公众号：伟大的茶《饮茶歌送郑容》唐.皎然丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，高歌送君出。译文：神仙所居之地的仙人啊，从来不看重及不食用奢华名贵的食物。反而喜欢采茶、煮茶、饮茶，在品饮之后，就像长出翅膀一样乘风飞仙而去。名声隐藏在...
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日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢。全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。宽心谣，又叫《老糊涂歌》。在老年人当中流...
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茶道，是赏茶、品茶与论茶的艺术。在品鉴的过程中，由茶叶的美好形态、茶的自然香气和茶的醇和口感，静静体悟一盏茶所带来的愉悦，从而收获从容淡泊的心性。在唐代茶僧皎然《饮茶歌诮崔石使君》一诗中，更是对茶作出了“此物清高世莫知”的评价。在诗中，皎然认为茶有三饮：“一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。”在爱茶的僧人皎然眼中，茶能够给他带来三层不同的体验。第一层...
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又到母亲节了。每到一个节日，最忙乎的我们首先看到的是商家，铺天盖地的节日商品让节日变得亲情而又隆重，是的，康乃馨、玫瑰、百合、芍药……除掉商业的利润成分，我们不能把感谢是商业行为让物质化的时代愈走愈远的亲情在某一个时点重归内心。我在网上看到了一段文字：“天下谁人无母亲？天下谁人不受母爱？天下谁人不爱母？母爱，爱母，是人之天性，是爱心的起点和基石，是建设和谐社会的初始源泉。”这段文字虽然是接近公文的...
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