4、人类禅茶道是怎么炼成的？
总爱玩手机的时候，手机常常没电。
不爱玩手机的时候，手机总是有电。
总想着向红尘索取的时候，红尘反而非常吝啬（因为你的短视、浅薄、积累等，从而无法提供独有价值）。你想要游艇和私人飞机，红尘只给了你自行车和千纸鹤。随着青春的逝去，千纸鹤都没有了。
当你没兴趣向红尘索取的时候，不仅红尘变得大方起来。（因为你学会了思考与长远战略，甚至因为兴趣而专注，培育起来属于你的独有价值。）你发现了大自然，而大自然更是容纳了你这位归家的游子。大自然里，有着对于个人来说无尽的物质资源：阳光、空气、山林、风雨、春秋；还有着属于你的虚静淡然、从容淡定、御云乘风的精神殿堂。
陆羽茶圣之哥、牛逼的皎然CEO，就深深的懂得这一点。所以，他去研究道家思想，外号就叫懒道人。他的纵横天下的茶诗，都是以道家意象出名的。
所以，他去研究儒家，以诗僧闻名于大唐。如果不是光头，朝廷都请他去做官了。当然，智慧绝世的皎然深知，还是当寺庙CEO最爽。
所以，他去研究茶道思想了。尤其是道释儒+茶，那滋味别提多酸爽了！然后成了人类茶道思想哲学的核心创始者，成了人类茶道四公子之一！
所以，他最喜欢煮茶、品茶了。饮茶就是禅，禅就是饮茶。还有比这更适合山茶村皎然大人的吗？然后成了人类禅茶道的创始者。
禅之理念是人类茶道思想哲学的重要精神内核，也是通往自然大道的一条茶道思想支流。禅茶流派，是自唐代定鼎以来的五大茶道流派之一。禅宗的禅之理念及意境，是禅茶流派的核心理念。
禅宗与茶的融合，促使诞生了茶道的禅茶流派——禅茶道，并诞生“禅茶一味”的独特理念。自唐代皎然、齐己、贯休、百丈禅师等人，宋代苏东坡、圆悟克勤禅师、文天祥等人，以及日本村田珠光、千利休等人发扬阐述与广为传播后，对世界的影响极为深远。
虽然在魏晋时期已经开始“禅与茶”的萌芽，但禅茶道的真正诞生是在唐代。人类茶道哲学的核心创始者之一、人类禅茶道的创始者——皎然禅师，是我们溯源能找到的史上记录最早的禅茶创始者。
只可惜极有可能是人类首部茶道思想专著的皎然《茶决》已佚失。但从现存的唐代茶诗来看，皎然首创提出了“茶道”的概念和基本精神；又把“饮茶修道、饮茶修禅”比较系统地阐述出来；把道家的羽化修道、佛家的禅定顿悟、儒家的礼法仁和等有机结合融入了茶道思想。皎然的著作中，充满了茶性、禅意，以及其修禅悟道的禅意人生观。
《饮茶歌诮崔石使君》：“越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”
《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》：“宿昔祖师教，了空无不可。枯槁未死身，理心寄行坐。”
《妙喜寺高房期灵澈上人不至重招之一首》：“如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。”
《山居示灵澈上人》：“晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。外物寂中谁似我，松声草色共无机。”
《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》：“境新耳目换；物远风烟异；倚石忘世情，援云得真意。”
《九日与陆处士羽饮茶》：“九日山僧院，东篱菊也黄；俗人多泛酒，谁解助茶香。”
《春夜集陆处士居玩月》：“欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。西林可是无清景，只为忘情不记春。”
《往丹阳寻陆处士不遇》：“行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。他日相期那可定，闲僧著处即经年。”
《送李道士》：“常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。”
《送别》：“闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。”
《答李季兰》：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”
5、
人间最美的party，
1200年前他就玩腻了。
茶宴，以茶为主题的雅集、聚会、品鉴及论道的特定行为方式，更是一种生活方式、生活美学及文化传统，进而形成了一套独特的茶宴文化体系。
茶宴涉及了哲学、茶学、美学、文学、艺术、音乐等等，更是涉及了世界观、人生观、价值观和综合化文化素质。茶宴文化包括但不限于：品茶、茶道、品水、论道、古代文学、诗词歌赋、乐曲曲艺、民族音乐、好古、国画、书法、联句对联、香艺、花艺、服装等等。茶宴，堪称是凝聚了人间所有的美与雅，文化与风华。
茶宴的雏形出现在周与汉，成型于魏晋。魏晋时期的曲水流觞、竹林七贤及金谷茶宴（金谷二十四友的内部茶宴）等，就是华夏早期茶宴的经典代表。
魏晋时期的茶宴，奠定了潜在的茶宴规则，如亲近自然、悠然自在、诗茶皆论、基于文化、推崇文雅、富有美感和重视思想交流等等。无论是源自于三月三的曲水流觞，还是清谈山水间的竹林七贤，早期多是饮酒的，后来多演变成为以饮茶为主。
茶宴的兴盛，始于唐朝。在巴蜀茶文化中心转移到吴兴茶文化中心的过程中，偶遇煌煌大唐，就诞生了大历年间吴兴文化圈的唐代茶宴，于斯为盛。陆羽、皎然、颜真卿等人就是大唐茶宴的主要代表。
唐代的经典茶宴如下：
大型皇室茶宴：皇宫的清明宴。
大型主题茶宴：大唐贡茶院的两山茶宴。
大型风俗茶宴：三月三茶宴。
文化茶宴：三癸亭茶宴、苕溪草堂茶宴。
名士私人茶宴：妙喜寺茶宴、青塘茶宴。
小型宫廷茶宴等等。
茶宴的普及，在于宋朝。宋朝的茶宴，多称为雅集。十万宋士爱茶泉，绝不是虚言。不会点茶的，绝不是宋代的文人士子。“雅集”一词源于中国文化史上著名的“西园雅集”。
北宋时期，苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、米芾、蔡肇、晁补之、李公麟、李之仪、郑靖老、张耒、王钦臣、刘泾、道士陈碧虚以及圆通禅师等人，在西园聚会饮茶，点茶论泉、品茶寻韵、吟诗作文、闲谈纵论，其言行诗文之雅为一时之盛况，世人称之为西园雅集。从此以后，文人雅士聚会由此被称为“雅集”。
北宋文人聚会的名画《西园雅集图》，就是由参与聚会的李公麟所作，而米芾尝为此图作记：“自东坡而下，凡十有六人，以文章议论，博学辨识，英辞妙墨，好古多闻，雄豪绝俗之资，高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷，后之览者，不独图画之可观，亦足仿佛其人耳！”
茶宴环境的六项基本原则：
自然、素朴、清静、文雅、美学、意境。
华夏文化记忆中的茶宴经典环境：曲水流觞、松间明月、溪边石上、荡舟水上、竹林深处、兰亭雨荷、烟雨江南、山巅凌云、田园牧歌、终南雪上等等。
自然、美学、文化、风雅、名士。
一切尽在千年茶宴。
唐代的三癸亭茶宴、苕溪草堂茶宴、妙喜寺茶宴、青塘茶宴，主角就是陆羽、皎然、颜真卿三人。我们来看看皎然组织或主要参与的一些茶宴，开开眼界。
⑴妙喜寺茶宴，指在妙喜寺举办的皎然私人茶宴。
皎然《九日与陆处士羽饮茶》：
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
⑵苕溪草堂茶宴，指的是在苕溪草堂举办的文化茶宴／私人茶宴。苕溪草堂为皎然所筹建的专用茶寮，陆羽曾居住。
皎然《苕溪革堂自大历三年夏新营，洎秋及春，弥觉境胜，因记其事，简潘丞述、汤评事衡四十三韵》（节选）：
自从东溪住，始与人群隔。
绮里犹近名，于陵未泯迹。
道心制野猿，法语授幽客。
境净万象真，寄目皆有益。
原上无情花，山中听经石。
竹生自萧散，云性常洁白。
却见羁世人，远高摩霄翮。
形骸尔何有，生死谁所戚。
春风自骀荡，禅地常阒寂。
外事非吾道，忘缘倦所历。
中宵废耳目，形静神不役。
色天夜清迥，花漏时滴沥。
东风吹杉梧，幽月到石壁。
此中一悟心，可与千载敌。
⑶三癸亭茶宴，指的是在三癸亭举办的文化茶宴。三癸亭由陆羽筹建，颜真卿和皎然提供物质支持。
皎然《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》：
秋意西山多，列岑萦左次。
缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
元化隐灵踪，始君启高诔。
诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
俯砌披水容，逼天扫峰翠。
境新耳目换，物远风烟异。
倚石忘世情，援云得真意。
嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
卫法大臣过，佐游群英萃。
龙池护清澈，虎节到深邃。
徒想嵊顶期，于今没遗记。
⑷青塘茶宴，指的是在陆羽居所——青塘别业所举办的茶宴。
皎然《喜义兴权明府自君山至集陆处士羽青塘别业》：
应难久辞秩，暂居君阳隐。
已见县名花，会逢闱是粉。
本自寻人至，宁因看竹引。
身关白云多，门占春山尽。
最赏无事心，篱边钓溪近。
诗中写的是著名的陆羽居所——湖州青塘别业落成之后，新朋旧友前来参加陆羽主办的文人聚会的情景。初春时节，琴声悠扬，煮茶赋诗，趣味悠然。诗里后段将视觉移向屋外：新居掩映在竹林深处，屋顶白云缭绕，门外一片青山，宅边篱笆靠近可以垂钓的清溪。这既是描绘了自然风景，也是在反映陆羽的思想性格，皎然对陆羽的关爱是十分明显的。诗文可见，皎然与陆羽，皆是逍遥自在之人啊！
⑸李萼私人茶宴，指的是在李萼居所举办的私人茶宴。
皎然《晦夜李侍御萼宅集招潘述·汤衡·海上人饮茶赋》
晦夜不生月，琴轩犹为开。
墙东隐者在，淇上逸僧来。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。
风流高此会，晓景屡徘徊。
这场从晚上一直开到第二天拂晓的著名茶宴，参加者有李萼、潘述、汤衡、海上人、皎然，三文士、一官，一僧，一隐士，皆当时的著名人士。他们以茶相会，赏花、吟诗、听琴、品茗，很是高雅。诗中描写了隐士逸僧品茶吟诗的闲雅情趣。文人相聚，松风明月，又逢雅洁高士，自有胸含天地、追风啸月的情怀。
古代的文人墨客一有空闲，常约三五知已，到郊野山园、溪边竹席下、松风夜月等地，进行烹泉煮茗、吟诗作对、闲谈纵论等风雅之事，讲究的是雅茶、雅人、雅事、雅兴，这种以茶文会友的聚会在古代称之为“雅集”。
其通过焚香、挂画、瓶供、吟诗、咏文、抚琴、礼茶等艺术形式陶冶情操的小型聚会，内容和形式有点类似于如今的party、沙龙。只不过唐宋茶宴更高雅、更有文化、更有逼格而已，但就是这一点差距，一千年过去了，今人还是望尘莫及。
千年风雅的茶宴，人间最美的梦想。
人间最美的party，1200年前他们就玩腻了。
如果让皎然看到如今的聚会玩法：
聚众打个麻将，
KTV来个包厢，
来杯一毛钱工业粉调制的精美奶茶，
在草坪上喝杯不超过1美元的美味红酒，
估计他会调侃一句：年轻人，耗子尾汁！（好自为之）
——摘自《问茶记：照亮人类文明的茶史巨星》，
逍遥哥著。
图片来自网络。
逍遥哥，茶文化学者。《伟大的茶》大型茶文化著作系列首批完本四部茶书：《人类茶简史》、《问茶记：照亮人类文明的茶史巨星》、《茶道之书》、《茶的核心思想》，均拥有完整的著作权，已申请官方版权登记，即将出版。另，第五部茶书《史上最美茶诗》即将完本。原创文章首发于个人微信公众号：伟大的茶。
