马家寺花茶铺

来源:原创 时间:2022-11-19

7月24日,通道侗族自治县独坡镇上岩村,三省坡生态茶业合作社的农户正在采摘茶叶。近年,该县积极引导农民开垦高寒荒山,用于种植金观音等新型茶叶品种,推广“无农药无化肥”自然种植法,依托“公司+基地+合作社+农户”的发展模式,带动了当地群众增收致富,助推了乡村振兴。(李尚引 摄)... 查看全文 >

怀化通道:高山茶飘香 生态铺富路

专题目录

01.玉炉香雪铺砂壶展示

经常会有朋友问我:铺砂到底是什么?铺砂是不是因为泥料不好,所以才对其进行掩饰?经常会有朋友问我:铺砂到底是什么?铺砂是不是因为泥料不好,所以才对其进行掩饰?其实不然:铺砂是一种工艺。我们所说的铺砂:指的是紫砂坯体在制作过程中,把研磨好的、生或熟的、不同泥色的紫砂颗粒,或铺或点、或撒,施于湿坯表面,然后再借助工具将这些颗粒压进坯体表层。说到这里问题又来了:紫砂壶铺砂有什么作用呢?玉炉香雪铺砂壶有什么... 查看全文 >

02.早读 宜兴明代铺砂工艺紫砂身桶

两把壶,一个片一把壶,第一片内部还有清晰可见的指甲印子,应该是制作时用手顶按壶内部时留下的痕迹壶外表是铺砂工艺,现在往往大家称桂花砂... 查看全文 >

03.刘禹锡兰若寺蒙宠,自带满屏茶禅

今日风起降温,抄写刘禹锡《西山兰若试茶歌》,一百八十余字。这些诗我都收入了《始翠山,诗词发现陕茶之美》一书,发现领会的还不够深入,所以抄抄再玩味一下。刘禹锡这首诗在茶届绝对是热搜,意境美,格调高,知识面广,经常被引录。茶和禅历来是传统文化中的热搜关键词。不信你搜一下,绝对是这样。刘禹锡这首诗表达的场景,不是卢仝式的自悟,也不是普通的僧俗对饮坐而论道,而是随手拈来的茶禅一味,满屏自带,形式上高级了很... 查看全文 >

04.全手工铺砂流方壶展示

很多新手朋友,一听到“铺砂”,就开始满脸鄙夷,好像铺砂就是泥料作假。很多新手朋友,一听到“铺砂”,就开始满脸鄙夷,好像铺砂就是泥料作假。事实上:铺砂是一种装饰工艺,只作用紫砂壶的表面,起点缀装饰作用。对增强坯体强度、改变收缩率,并不会有什么影响。铺砂看似简单,实则具有一定的难度。制壶者既要有娴熟的技艺,更要有足够的耐心和细心。这样所铺出来的作品,才能颗粒均匀、大小适宜、疏密有致。此款全手工流方壶,... 查看全文 >

05.天生野茶江子崖,缘结江油茶园寺

我经常在想,江油这块土地是何等的钟灵毓秀、地灵人杰啊!李白生长于斯,绣口一吐就是半个盛唐。哪吒祖庭于斯。这位大闹东海、剔骨肉还父母借莲花复生的伐纣先行官,在今天的影视中喊出“我命由我不由天”!唐玄宗避安史之乱幸蜀,相传曾于江油驻留,此谓“唐王寨”。明建文帝被叔叔朱棣打破都城,相传溯流而上,隐于此,此又谓“藏王寨”。帝王将相,才子词人,这片土地上曾留下他们的足迹,他们的音容。甚至于在今天的风露中仍能... 查看全文 >

06.为何寺必备茶僧必饮茶

中国在唐、宋时代禅风大盛,其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出“禅茶一味”之后,禅与茶便形影相随。几乎寺必备茶,僧必饮茶。 一千多年前,赵州从捻和尚的“吃茶去”三字禅,开示人们禅修要在生活的每时每刻,就像喝茶、洗钵、吃饭、睡觉一样平常,通过实践亲身体验,甘苦自知。 相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶,敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等香... 查看全文 >

07.水月寺贡茶院茶语尘封往事

苏州西山水月坞所有的建筑都是新修建的,贡茶院与水月寺也不例外。令人费解的是,两者似应联为一体,如今,却成了相对独立的景点。常言道:“天下名山僧占多”。翻开茶的历史,在古代,道士僧尼采茶、制茶、开辟茶园,饮茶养真并借茶抑性,种种传说与逸事层出不穷,而历代文人墨客的描述也不计其数。近如苏州虎丘、天池,湖州武康小山寺、杼山妙喜寺、长兴吉祥寺,以及远如普陀、九华、峨嵋、蒙山等地,茶与释、道两家似乎很早就结... 查看全文 >

08.岑参《晚过盘石寺礼郑和尚》茶诗品鉴

岑参(约715—770),南阳(今属河南)人。天宝进士,曾随高仙芝到安西、威武,后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州刺史,卒于成都。与高适齐名,风格也大略相近,并称“高岑”。【晚过盘石寺礼郑和尚】暂诣高僧话,来寻野寺孤。岸花藏水碓,溪竹映风炉。顶上巢新鹊,衣中得旧珠。谈禅未得去,辍棹且踟蹰。【释义】风炉,煮茶所用的火炉。《茶经》:“风炉以铜铁铸之,如古鼎形,凡三足,设三窗,底一窗为通飚漏烬之所。《土风... 查看全文 >

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