生活在“世界屋脊”青藏高原的藏区居民，因高原特殊的地理位置，需要摄取大量的脂肪和热量，其主要食物是糌粑、奶类、酥油和牛羊肉，但是糌粑太燥热，奶类和肉类脂肪过多、在人体内不易分解，藏民为分解脂肪、防止燥热，于是需要靠茶叶来帮助消化和分解热量。同样，内地的军队和民间役使因为征战需要大量的骡马，而藏区和川、滇边地多良马，于是，这样各取所需的茶、马交易即“茶马互市”应运而生，这就是茶马古道的起源。 ...
查看全文 >
我们穿越行程中有一项是新歌发布会为此活动我们写了这一首古道茶马的歌“我咽千年的黄沙”开篇点明了古道有千年之久“黄沙”给人苍凉萧条的感觉借此表达茶马古道历经多年虽不似从前繁华却也真实的存在历史长河中“借路盛唐的繁华”说起唐朝会想到大唐盛世无人不知盛唐是多么辉煌借盛唐让我们更清晰了解茶马古道曾经多热闹“宿雪饮落榻”或许“宿雪”可简单理解为在雪中借宿吧由此可以反应当时的背夫不因恶劣天气环境而改变背茶的“...
查看全文 >
众所周知，中国大西南地区山高水急的自然条件使水上航行成为纯粹的恶梦，山道的险峻崎岖，又根本无法行驶车辆，而西南自古又出虽矮小却极有耐力的山地马，这样，马帮的徒步运输就应运而生。这样的一条传统以茶易马或是以马换茶的商贸往来的方式，形成了茶马古道。百年来，马帮用无数的心血和汗水，用勇敢坚毅和不畏冒险，打造了这一条贸易走廊，帮助滇藏人民过上了富足幸福的生活，更促进了民族间的融合，促进了普洱茶的繁盛。茶品...
查看全文 >
《西藏政教鉴附录》：“茶叶自文成公主入藏地”。所带茶叶即雅安出产的龙团、凤饼茶，贡奉朝廷后作为和蕃礼品带进藏区。之后，雅安藏茶源源不断输入西藏，至今已有1300多年历史。文成公主进藏 / 王珠珠画藏茶并不是藏族同胞、或者藏区生产、制造的茶。据《四川茶业史》记载：清光绪三十四年（1908年），为抗击英国侵略，抵制印茶入藏，川滇边务大臣赵尔丰和四川总督大臣赵尔巽兄弟共同主持，在雅安挂牌成立“商办藏茶公...
查看全文 >
“茶马互市”是中国古代以官茶换取青海、甘肃、四川、西藏等地少数民族马匹的政策和贸易制度。古代战争主力多是骑兵，马就成了战场上决定胜负的条件;而我国西北地区食肉饮酪的少数民族，将茶与粮看成同等重要的生活必需品，因此“茶马互市”就成了历代统治者维持经贸往来、边疆稳固，促进睦邻友好的重要措施。茶马互市的雏形形成于南北朝时期，时至宋代政府还设置了专门管理茶马交易的机构“检举茶监司”;历经元明两代的逐步发展...
查看全文 >
《千年藏茶》第77期黑茶鼻祖，雅赋珍稀。藏茶是世界茶诞生地雅安独有的品类，距今已有1300多年的历史。千百年来，藏茶作为藏区人民的生命之茶，形成了源远流长的珍稀文化。本栏目将通过《千年藏茶》《藏茶文化》《藏茶技艺》《藏茶功效》《茶誉天下》五个板块，带您走进独一无二的藏茶世界，领略千年传承的不朽佳话。打箭炉原本只是个“荒谷”，随着川藏间茶马贸易的开展，处于滇、藏、川大三角中心位置的地理优势就显现出来...
查看全文 >
茶马互市起源于唐宋时期，唐朝逐渐确定了规则，到宋朝就成为了一种定制，并将茶马互市发展到顶峰。这茶马互市到底是个啥呢？难道就只是茶叶与马之间的贸易吗？当然不是。茶马互市茶马互市是我国历史上西部地区的汉族人民与藏族之间的一种贸易往来，其贸易中心是以茶叶换马或者是以马易茶。茶马互市看起来只是一种汉藏民族间的商贸往来，实际上它是朝廷对不具备征税条件的西部游牧民族实行的一种另类财政措施。甚至在极大程度上，茶...
查看全文 >
茶马互市，见之于唐，成制于宋。这是唐、宋至清代时，官府用内地的茶叶在边境地区与少数民族进行以茶易马的一种贸易方式。不过，其作用与意义要远远超过贸易往来，更是一种国家法规。茶马互市始见于唐代。据《封氏闻见记》载，茶“始自中原，流于塞外。往年回鹘入朝，大驱名马，市茶而归”就是例证。但此时的以茶易马，并未形成一种定制，西北少数民族向中原市马，其地可以易茶，也可以“按值回赐金帛”。宋太平兴国八年（983）...
查看全文 >
