曹雪芹，不仅是个大文豪，而且他也是个十分纯粹的茶客。 他对于茶的研究、理解、鉴赏、烹煎等，无不入木三分，为世人叫绝。 在曹雪芹的绝世名著《红楼梦》里，言及茶的地方，有270多处，吟咏茶的诗词，有十多首。在小说里，曹雪芹描写了形形色色的茶事，光是茶的品类和功能，就有家常茶、敬客茶、伴果茶、品尝茶、药用茶等。在书中，他几乎写尽了茶类、茶品、茶具、茶事、茶人、茶理、茶道、茶仪。难怪有人这样赞美道...
查看全文 >
又到春茶采摘时，漫山的茶树，宛如一颗颗小星星，在云遮雾绕的山间，时隐时现，此情此景，即使没有饮茶，仿佛也让人尝到了新茶的甘甜和芳香。 名茶飘香 万国来求 黄山之麓，有一个美丽的传说。 明朝天启年间，江南黟县新任县官熊开元春游黄山，傍晚迷路，遇到一位腰挎竹篓的老和尚，便借宿寺院。长老泡茶敬客时，知县细看这茶叶色微黄，形似雀舌，身披白毫，开水冲泡下去，只见热气绕碗边一周，升腾，转圈，化作一...
查看全文 >
茶性温雅，传递善意。茶香家庭温馨宁静。茶性振作，文人烹茶，诗画并举，词曲飞扬。茶性内敛，佛经禅意借以导入精神空间。茶性普适，能从欧洲宫廷贵妇的时尚消遣品走向劳工大众的日常饮料。茶性宽容，有了茶的参与，人际交流顺畅。举杯之间，不同民族能达成沟通，增进友谊。饮茶的方式在各地变异成奶茶、酥油茶、功夫茶、午后茶；饮茶的礼仪在日本、韩国、东南亚诸地形成具有各自意境、形式繁复的茶道。 中国是茶的原产地...
查看全文 >
每周一至周五 更新原创文章点击标题下方蓝字关注 茶业复兴有人可能会有疑问，为什么茶发源于中国，但却在日本形成了茶道，这是为什么？就像书中说的：“《明清时代饮茶生活》一书中所论：东瀛对于各种事物向喜以「道」称之，如﹕「茶道」、「花道」、「书道」，下及「柔道」、「剑道」等，彼邦视此「道」似近乎一种宗教性之虔诚，因拘泥于外在形式，使人总有役于物之憾。国人向来不轻言「道」，认为那是一种至为崇高的义理。茶是...
查看全文 >
茶事服务，是一门理论与实践并重的学科，应用范围广，市场前景广阔。 随着茶文化的广泛普及，茶事服务不单仅限于茶行业内部，而是已慢慢发展成一种公共社交方式和独立的服务领域。不同行业不同职业对茶事服务有不同需求，表现形式会略有不同。茶事服务涵盖茶空间规划与建设、茶事服务准备、茶叶冲泡技术的熟练掌握、茶艺展演与茶会策划、执行等在茶事运营中所需要具备的专业技能。《茶事服务》一书系统提出了目前茶事服务中的基本...
查看全文 >
广州人喝早茶，是全国闻名的。广州人的喝早茶，茶是配角，几百款精致点心才是主角。而广州人喝早茶的风俗，其实只有百多年历史，却随着珠三角华人出洋热潮，传遍了世界各地。清朝咸丰年间，就是鸦片战争前后，距离现在170年，广州街头出现了一些茶馆，竹木搭建、设备简陋，挂一个木牌子，上面写着“茶话”，这就是广州最早的茶馆。收费低廉，主要是供打工一族和苦力歇脚喝茶用的，通常收费1厘钱，所以又叫一厘馆。后来逐渐有了...
查看全文 >
茶事无事，借茶安心而已。一杯茶，写来写去，无非茶汤，茶空间，茶文化等等。写着写着，就疲乏了，写那么多关于茶的文字，不如静静啜上几口茶汤。的确，文字语言总是有局限的，无论怎么表达都与实际无关。茶文，只是借用了茶行为，在茶闲的时候，表达一种心情、状态。煮一壶茶，是等待的开始。人生处处是等待，等春来，等花开，等有缘的人擦肩而过。等，是充满希望的，永远都是当下。等一壶茶，是静心的开始，亦是聆听的开始，平日...
查看全文 >
