对联是我国特有的文学形式，长期以来深受广大人民群众的喜爱，堪称人类文化的瑰宝。其特点是字数相同，对仗均衡，节奏相称，平仄协调。茶联是对联宝库中的一枝鲜花。它运用对联的文学特征，以茶事为题材，按照对联特点拟写而成。可被广泛应用于茶叶店、茶馆、茶庄、茶座、茶艺、茶居、茶亭、茶汤、茶人之家等，内容广泛、意味深长，雅俗共赏，既可宣传茶叶功效，又能给人带来联想，增加品茗情趣。现将所集茶联选登部分，以飨读者...
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跟着生活水平的进步，喝茶已不仅仅限于解渴的需求，泡茶的进程对许多人来说是一种高雅的享用。将榜首泡茶水倒掉，俗称“洗茶”。这好像已成为必不可少的一道工序，乃至有些人泡绿茶也要“洗一洗”。 茶叶究竟要不要“洗”？ 咱们从科学的视点理性讨论一下这个问题。“洗茶”能洗去什么？部分支持洗茶人士的理由是，以为茶叶在出产进程中不可避免的会触摸尘埃或许微生物，有些人乃至以为洗茶能去掉茶叶上的一些农残。目前国内的茶...
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今天跟大家分享一首茶诗 ，你每喝一碗茶，都会有不一样的感觉，像是脱离了世俗的烦恼，当你喝下第五碗茶时，你的心境又上了一个新的境界。 身体的肌肤与筋骨仿佛都被洗涤干净，剩下的只觉气爽神清，从内到外都焕然一新的超然，忘记世俗，宛若新生。 唐·卢仝一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。...
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社会在改变，人心更会变！鬼不可怕，因为看不到；人才可怕，因为猜不透。背后的冷枪，面前的伪装，利益的交换，看不懂的嘴脸。其实，社会很单纯，复杂的只是人心！人人有副好面相， 不一定有好心肠。人前小绵羊，人后黄鼠狼，眼前得罪人不可怕，不知不觉中得罪人才最要命。所以，看人不能只看表面的微笑，要看背后才知全貌！总有一些人，让你突然就死了心；总有一些行为，让你突然就寒了心；总有一些态度，让你突然就伤了心；总有...
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小刚今年三十五岁了，跟他的父母住在一起。他的家跟我的老家是一条脊，过去就是屋搭山地连边，由于农村实行排房化，我们还是一排的，隔了一条路和一户人家，按照扯不清的村邻关系，他喊我表叔。十年前，他结婚没有几年，“找的对象是很远的地方的”，这是他妈妈说的原话，因为他妈妈不识字，我知道那个地方是四川。孩子才一岁那年，有一天下午，他家属，一个小巧玲珑的女子，说着不太标准，明显有四川口音的来找我，说小刚在外地打...
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“粉刺”给人的观感就是突出表面的，抚摸有挂手的感觉。朱泥，泥性重，烧结成器，壶表面相对玻化度高，应该是光滑细腻的，这挂手的“粉刺”哪里来的？泥的传人｜许彩军 黄龙山 大红袍 全手刻绘仿古壶｜若木之华｜千年古树红茶 用养效果展示导致这种质感的新朱泥壶的主要原因就在于朱泥的泥性。我们常见到的本山，原矿朱泥中，黄龙山皱皮朱泥，橘皮朱泥泥性极重，小煤窑朱泥次之，赵庄朱泥更次之。岩化度最高的莫过黄龙山老朱泥...
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十月末，金庸先生驾鹤西去，整个文坛为之悲伤。金庸先生作为武侠大师，其作品经典绝伦，其经典语言更是数不胜数。今天，我们欣赏金庸小说的十句经典名言，借此缅怀先生，先生千古！侠之大者，为国为民。——《射雕英雄传》这句话出自郭靖之口，真正的大侠是有大爱的，在书中，郭靖也确是一个大侠。在《射雕英雄传》中，他阻止蒙古军屠城，挽救了十万百姓的性命。他在《神雕侠侣》中，两次死守襄阳，抗击蒙古大军。当金轮法王捉了他...
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龙门唐代石窟中，奉先寺大像龛是最具代表性的作品，凡是到过龙门的人，都会被卢舍那大佛的博大壮美所震撼。（图片来自东方IC）站在近处，举目凝望大佛，会使人惊叹不已。大佛身着通肩大衣，自右肩回绕至左肩，覆盖着全身的舒缓的衣褶，飘逸而浩荡。（图片来自东方IC）大佛的身后光艳夺目，是马蹄形的神光和宝珠形的头光，突出了大佛器宇轩昂之势。（图片来自东方IC）在佛教中，卢舍那是报身佛。卢舍那这个名字其实就是法身"...
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僧家道士的生活是一种啥样的生活呢？宋代道原《景德传灯录》载：“晨起洗手面，盥漱了吃茶，吃茶了佛前礼拜，归下去打睡了，起来洗手面，盥漱了吃茶，吃茶了东事西事，上堂吃饭了盥漱，盥漱了吃茶，吃茶了东事西事。”朝又复朝，夕又复夕，日又复日，年又复年，昼夜间，年岁间，就是这么三碗茶。《五灯会元》中记：“问如何是和尚家风？师曰：饭后三碗茶。”诚如唐代诗僧皎然诗云：“三碗便得道，何须苦口破烦恼。”这是简单复简单...
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