古诗云: “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”宋代王安石看透纷繁世事，不愿纠结于凡尘，一袅青烟，随风拂袖，而又有多少人为了追逐名利，迷失了方向……
如今，虽国泰民安，物质丰盛，日子过得蒸蒸日上，却越来越多人想要逃离纷繁的车水马龙，开始追求精神层面的东西。
拨开浮云见天日，有一间茶生活馆，从你踏入起，就感觉“神马都是浮云"，想体验这种将什么都放下的隐士生活，就来这个浮云堂。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
陋室不陋，西湖之畔，茂林之中，结草为庐，与霁虹桥隔水相望。曾为黄公望的“子久草堂”，如今是浮云堂茶书院所在地。主人支炳胜清秀干净，一袭布衣穿出魏晋名士风骨，为人亦有魏晋名士洒脱。
浮云堂共有两间产品展示店和一家茶书院，其中茶书院最为出名，它落址于杭州西子湖畔的子久草堂，传为黄公望旧时游历之所。
看得出来，浮云堂占得了地理位置先机。
「在这里，西湖的美尽收眼前。」
支炳胜坐在临水茶室的大玻璃窗前说道，山水环绕着浮云堂，就像古时文人的隐居之地。常常有顾客说浮云堂就像是陶渊明笔下的世外桃源，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
他说，我叫它浮云堂茶书院，它就是浮云堂茶书院。说话时的神色大有楚楚笔下“日日忙着拾掇松花酿新酒，我叫它花雕它就叫花雕”的隐士之率性潇洒。
支炳胜早年研习器物，偏爱老物件，多年在日本收集古董。由器物入茶，逐渐涵盖雅致生活的方方面面。花道、熏香、素琴、金经……主人的修养决定茶书院的高度。
一间茅舍，许多藏书，茶香四溢，逢有花艺课，素手与花枝争锋，逢有聚会，各界大咖相约。这一切的背后，最关键的是一个人。主人的气息让茶室暗香浮动。
在茶书院这片清静之地，浮云堂有别于一般的闹市茶馆，它将茶文化融入到日常经营，举办了多场雅集。
支炳胜说：“我们推崇文人雅致的生活，让大家可以在忙里偷闲，通过喝茶，读书，写字……这些无用的日常中得到修养。”
纵观茶书院这类生活体验馆，它们的消费群体相对来说其实并不算大。选择这么小的一块“蛋糕”切入，源于支柄胜对茶的热衷。
从事服装行业十多年，支柄胜对审美设计有自己独特的见解，日本旅行期间，他和妻子被日本茶道深深吸引，于是开始研究茶文化。
从收集茶器到拜师台湾著名茶人李曙韵，从品茶到学习茶艺，支柄胜在此期间也慢慢悟出了「浮云堂」的蕴意。
平常，时不时有年轻人前来探店，他们也喜欢这种游离世外，恬静安逸的隐归生活。片刻逃离，即可抚慰心灵。
在浮云堂，还能见到精心制作的画册，描绘了人们对宁静生活的幻想。一袭白色长袍，一把扇，一杯茶，文人风骨呼之欲出，大概这就是浮云堂所倡导的隐士生活吧。
借事茶、造器、修衣，入物入境，通过一杯茶，在浮华当下沉静下来，感知生活本源，且慢且行……
不仅仅是茶，围绕传统文化的议题，浮云堂还做过二十四节气茶会、茶器展等等活动。
未来，浮云堂依然会坚持茶生活理念，围绕茶服、茶器、茶叶、茶事等元素开发更多有意思的产品，展开无限可能的生活方式。
支炳胜说：“不排除会做文创和餐饮，这都是茶生活的一部分。茶书院肯定是重点经营的方面，因为它是我们输出理念和价值观载体。”
浮云寸地，品茗煮茶，只闻花香、不谈悲喜，喝茶读书。乐哉！正应了墙上牌匾：日日是好日。
坐在临湖的茶室，与霁虹桥隔水相对。两只灰鹭在湖水中追逐嬉戏，对面桥头游人三四。
窗外山水动情，窗内茶烟如画。
作者 / 郑黄河 攝影 / 庄乐融
编辑/ 初空
