独酌曰神
明代是中国茶文化史上的自然主义时代,朱元璋建政后“罢团兴散”,其第十七子朱权在《茶谱》中说:“然天地生物,各遂其性,莫若叶茶烹而啜之,以遂其自然之性也”。茶叶不再捣碎揉制成团,而是清蒸焙干后直接烹饮,这种“清饮法”已经和现代大多数人采用的沸水直接冲泡的饮茶方式极为相似,明人讲究品茶之境,独酌曰神,二客曰胜,三四曰趣,五六曰泛,七八曰施。诗人赵原题《煎茶图诗》就是所谓神境的写照:“山中茅屋是谁家,兀坐闲吟到日斜;俗客不来山鸟散,呼童汲水煮新茶”。
独酌曰神
明代是中国茶文化史上的自然主义时代,朱元璋建政后“罢团兴散”,其第十七子朱权在《茶谱》中说:“然天地生物,各遂其性,莫若叶茶烹而啜之,以遂其自然之性也”。茶叶不再捣碎揉制成团,而是清蒸焙干后直接烹饮,这种“清饮法”已经和现代大多数人采用的沸水直接冲泡的饮茶方式极为相似,明人讲究品茶之境,独酌曰神,二客曰胜,三四曰趣,五六曰泛,七八曰施。诗人赵原题《煎茶图诗》就是所谓神境的写照:“山中茅屋是谁家,兀坐闲吟到日斜;俗客不来山鸟散,呼童汲水煮新茶”。
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