每个正常人都应该具备追寻精神家园的本能。

任何知识领域，都需要坚守理想的人。没有理想的人生，同行尸走肉又有什么区别？

茶人，以茶入道，最高理想便是对极致之美的追求。千利休说，“只有美丽之物，才能让我低下头颅。”此事无关风月，却道出了一位真正茶人的理想境界——一切行动以追求“美”为导向，得与失完全可以置之度外。

茶人从茶中获得的审美体验，可以是“寒夜客来茶当酒”的洒脱，“晴窗细乳戏分茶”的温馨，“且将新火试新茶”的超然，“睡来谁共午瓯茶”喟叹……也可以是“茶瓯香篆小帘栊”的意趣，“赌书消得泼茶香”的怅然，“乱飘僧舍茶烟湿”的空濛……皆为心灵之弦骤然拨动的绝响，美到了极致。

朱光潜认为，“世间并没有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。”

审美能力源自心灵，唯美，是一切假恶丑的天敌。以“美”为人生最高目标的茶人，可谓最纯粹的人了——真正的茶人锻造的是心灵、具备审美能力的心灵。

不懂得审美的人，不足以谈生活，更无资格谈人生。因为他们只能盯紧眼前的苟且，这是“穷”的极致。穷的标准其实并不局限于财富多寡、学识高低，而是审美能力的缺失——根源在于实用主义至上，世间所有假恶丑都与实用相关——撒谎，造假，谄媚，恶意中伤……有人卖力干这种事情的时候，内心一定正涌动着满满的苟且。

明人陆绍珩《小窗幽记》勾勒出这一种“穷”的表现：“奔走于权幸之门，自视不胜其荣，人窃以为辱；经营于利名之场，操心不胜其苦，已反以为乐。”其实他们很可怜可悲。汲汲于名利的种种表演，很不美。

洞悉审美的秘密，跳脱俗世的名缰利锁，有能力在寻常草木间发现美，创造美，心有归属，是为富足。

北大中文系教授李零曾说过，“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是流浪狗。”

每个正常人都应该具备追寻精神家园的本能。

噫！微斯人，吾谁与归？

文：老茶鬼（茶界独立评论员）2020.2.29