日本茶室,无中万般有

作者:茶眼看陕西 时间:2022-08-21 阅读:480

茶室的内部空间


是和平而又平等的


进入茶室后


将躙口闭合


便成为一个“密室”


象征着与尘世隔绝


主客泯灭 物我两忘的


至高境界


茶室,简言之,就是为举行茶道活动而专门修建的屋舍。16 世纪的室町末期,日本茶道大师千利休(1522 ~1591)创立了利休流草庵风茶法,以“无中万般有”、“一即是多”的禅宗思想为根基,提倡草庵式的“空寂茶”,追求至简至素的情趣,将茶道还原到了淡泊寻常的精神美学上。千利休说:“我一再讲述,只有在简朴粗陋的小屋中,才能领悟茶道的深刻含义。”与此相应,千利休的草庵茶室完美地诠释了他提倡的茶道精神。


日本茶室,无中万般有


日本的茶室建筑由茶室、水屋、门廊和连接门廊和茶室的雨道组成。建筑内外讲究的是素淡纯净之美,一抹白墙,几株梅花开在屋角,一棵松树,几块奇石,营造出一种简单、静穆、深邃的意境,以一草一木看季节的变迁,体味自然万物的静好。


茶室的内部空间一般都布置得非常简洁,榻榻米、茶桌、茶炉、茶具、壁龛、插花、挂画,寥寥几件器物就构成了茶室的基本布置。其中,躙口和壁龛是日本茶室最具特色的部分,其匠心设计深受禅宗思想的影响。


日本茶室,无中万般有


躙口是指日本茶室的入口,通常只有60cm×60cm 的大小,客人必须要躬身才能进入。


这是一个颇具仪式意味的环节,进出躙口时,武士要卸除刀剑,即使是帝王也要匍匐进入。这一仪式代表茶室的内部空间是和平而又平等的。进入茶室后,将躙口闭合,便成为一个“密室”,象征着与尘世隔绝,主客泯灭、物我两忘的至高境界。


日本茶室,无中万般有


壁龛在日本茶室中的规格是最高的,有着神圣的象征意义。日本明治时期的著名美术家冈仓天心在《茶之书》中说:“壁龛的原型是禅宗讲堂里的祭坛,是设置鲜花和绘画的神圣地方。”茶室壁龛里的花瓶多为竹制,花瓶中插上一枝应季的鲜花,感受季节转换和岁月变迁。所谓“一花一世界”,超以象外,得其环中,茶道的意境从中得到升华。有时壁龛中也会悬挂字画,深藏禅意于其中。线条简单,墨色疏淡,表现出超然物外的意境,需要茶客以平和的心境去感受,才能体会其中蕴含的丰富内容。


日本茶室,无中万般有


茶室内的色彩也很淡雅,光线柔和。一般来说,面积越小的茶室,窗开得越大,以此体现“将大化小,将小化大,力求中和”的茶道精神。庭院中摇曳的疏竹、婆娑的树影、嶙峋的石头、清浅的池塘,从窗中望去,俨然一幅水墨画,让茶客不由自主陷入冥想之中,心生“幽玄”与“空寂”之感。


日本茶室的另一特点是讲究不对称之美。无论是茶室的外部建筑还是内部装饰,都力求打破平衡感,这也是由禅宗思想衍生出来的。禅宗认为真正的美只能通过精神上完善那些不完美的事物才能得到,因而有意避免用对称来表达完美和重复,体现了其“无常”思想。在狭小的茶室空间,以简洁的内部摆设,蕴蓄无边的开阔和无限的幽玄,让人进入古雅与空寂的禅之境界,显示了“千百妄想抛云外,一身清净万事空”的茶文化心境。


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