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今天农历正月十七，元宵刚过，但月圆之夜却没过，就在今晚，不知道你是否会和我一样期待见到今晚的圆月呢？满月总能叫人浮想联翩，更叫那些饱藏诗情画意的文人惆怅满怀。或是“举杯邀明月，对饮成三人”的寄托，或是“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，还有月下品茗的畅怀。今天跟我继续走入茶画中，一起看看古人的月下浪漫。

金廷标《品泉图》

清 金廷标 《品茶图》 台北故宫博物院

图绘月下林泉，一文士坐於靠溪的垂曲树干上啜茗，神态悠闲，一童蹲踞于溪石上汲水，一童于竹炉前燃炭。三人的汲水、备茶、啜茗动作，恰恰自然的构成了一幅汲水品茶的连环图画。画面上明月高挂，清风月影，品茗赏景，十分自在。

画上的烹茶道具有竹炉、茶壶、四层提篮（挑盒）、水罐、水勺、茗碗等等，斑竹茶炉四边皆绑提带，四层提篮内可容烹茶需要诸品，如茶叶、炭火等等，可以想见图上的这套茶器就是外出旅行用的。图上的文士独坐啜茗沉思，可能在构思诗文。

冷枚《月下听泉烹茗图》

冷枚 《月下听泉品茗图》 故宫博物院藏

图绘山前月下，一文人和一僧人对坐石上，一童子烹茶，正对炉吹火。一轮明月倒映水中，身后飞瀑直下，汲泉煎茶，品茶听泉，别有幽趣。士僧两人相谈甚欢，讲到兴致处，僧人右手指外，文士则放松专注地听。两人一看就是志同道合者，僧人应该是受文人之邀，于月圆之夜品茗论道，浪漫至极。

文士僧人因茶结缘

茶圣陆羽和诗僧皎然

古代文士僧人因茶结缘的比比皆是，最有名的要数唐代的茶圣陆羽和诗僧皎然。

陆羽于唐肃宗至德二年（公元757年）前后来到吴兴，住在妙喜寺，与皎然结识，并成为“缁素忘年之交”。

元代辛文房《唐才子传·皎然传》载：“出入道，肄业杼山，与灵澈、陆羽同居妙喜寺。”又陆羽《自传》：“……与吴兴释皎然为缁素忘年之交。”

后来陆羽在妙喜寺旁建一茶亭，由于皎然与当时湖州刺史颜真卿的鼎力协助，乃于唐代宗大历八年（公元773年）落成，由于时间正好是癸丑岁癸卯月癸亥日，因此名之为“三癸亭”。

时人将陆羽筑亭、颜真卿命名题字与皎然赋诗，称为“三绝”，一时传为佳话，而三癸亭更成为当时湖州的胜景之一。想必月圆之夜，陆羽与皎然也会经常在亭下品茗论道，畅怀抒情。

三癸亭

继续说回上面两幅茶画，金廷标与冷枚的品茶图皆为月下汲泉品茶，只是金画的是下游缓流泉水，而冷画的是上游湍急泉水，单从泉水品质上来推测，冷的优于金的。单从意境上来说，不管何时何地的圆月，只要有茶，古人就可书写浪漫。

你知道古代还有哪些茶画趣事吗？ 下期告诉你~

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