一、禅茶到底好不好学?
我们的答案是,既好学又难学。为什么这样说呢?举两个例子。
比如别人问您,太极拳好不好学?我们会说太极拳好学,但是学好了很不容易,成为太极拳高手那更是难上加难。
再比如,若有人问您书法好不好学?我们会说学书法不难,但成为书法家却是不容易的。
学禅茶也是同样的道理:每天练习禅茶是非常容易的,但要真正感受到禅茶的境界,体会到“禅茶一味”的妙处,那是非常不容易的。
概括起来说,学习禅茶有四大特点:理论最难懂;境界最难悟;入手最容易;效果最明显。
二、到底如何练禅茶?
禅茶的练习,可以借用禅宗修行的两句话:叫做“高高山顶立,深深海底行”。
我们要先从“深深海底行”开始,逐步深入,最后到达“高高山顶立”的境界。
什么是“深深海底行”呢?
顾名思义,既然是海底行,那就比海平面还要低的多,即我们要从大海深深的底部开始着手,经过艰苦的努力,一直到高高的山顶。
这就要求我们,在禅茶的练习中,要从最基础的部分开始练习。就象练习书法要从点、横、竖、撇、捺开始练,练武术要从压腿、踢腿、扎马步开始练是一个道理。
那么,禅茶的基本功是什么呢?练过基本功后再练什么呢?最后要练到什么境界呢?
只有知道了这个过程,我们才会更加有信心练习禅茶,也就更能明确如何练习禅茶。
1、以茶助禅:学会自律
练习禅茶的第一个阶段,叫做“以茶助禅”。就是说,在正式练习禅茶之前,要先练基本功,为下一步正式练习禅茶提供帮助。
前面我们讲到,早在东汉初期佛法就和茶相遇了。那个时期,喝茶因为具有提神醒脑、帮助消化等作用,所以僧人们都喜欢喝茶,通过喝茶来帮助打坐和修行。
在当代,我们要想练好禅茶,第一步就是要把茶的基础知识学会,基本技能练好,熟练掌握禅茶的基本功。
禅茶的基本功包括:
1)选茶的功夫,要能挑选到适合自己喝的好茶;
2)泡茶的功夫,要学会一整套泡茶的方法;
3)品茶的功夫,要学会品鉴茶的方法;
4)开茶会的经验,学会如何组织一场茶会,请朋友们来喝茶;
5)布置茶空间的技巧,学会布置茶席和茶空间。
现在疫情期间,很多人都可以有更多的时间在家做饭。练习禅茶基本功的过程,可以用做菜来比喻。
第一步,首先你要买菜。现在很多人都不敢去超市了,都是通过快递把菜送到家。所以第一步要选菜,对应的禅茶基本功的第一步是选茶,选择适合你喝的好茶;
第二步,选完菜就要做菜,要有做饭的手艺。对应的禅茶基本功的第二步是泡茶,要有泡茶的技术;
第三步,菜做好后要品尝,味道怎么样?咸了还是淡了,好不好吃?对应的禅茶基本功的第三步是品茶,要有品茶的功夫;
第四步,这个菜不光是做给自己的,还要和家里人一起吃,相当于你在家里是大厨,给全家当大厨。对应的禅茶基本功的第四步就是开茶会,不仅要给自己泡茶,还要泡给大家喝。
第五步,吃饭时还要考虑,家里经常吃饭的餐厅怎么布置,盘子、碟子怎么摆放,还要考虑摆放些艺术品等。对应的禅茶的基本功的第五步就是茶席和茶空间布置。
我们在前面的文章中概括了茶的四大功能。禅茶的基本功,其实就是其中的前三大功能,即茶的健康功能“柴米油盐酱醋茶”;茶的社交功能“互联你我一杯茶”;茶的审美功能“琴棋书画诗酒茶”。
这三大功能组合起来,就是“以茶助禅”。
这一步很重要,是练习禅茶的基本功和前提,所以我们叫“深深海底行”。
如果这些基本功没过关,那么后边就谈不到练习禅茶。
为什么?因为基本功如果不过硬,身心就不能保持好的状态,也就没有办法深入到禅茶下一步的练习。
比如,
你选的茶不环保,就等于慢性服毒;
选的茶不适合自己喝,就等于吃错了药;
你不会泡茶,一泡就烫到手;
还不会品茶,好茶也尝不出好来,白白糟蹋东西。
再加上不会组织茶会,朋友来了手忙脚乱;
茶空间的布置也不懂,营造不出优雅的环境,大家置身其中坐着不舒服,等等。
因此,在禅茶的练习过程中,第一个阶段叫“以茶助禅”,就是要系统掌握喝茶的技法、知识、基本功,下一番死功夫。
2、由茶入禅:培养定力
练习禅茶的第二个阶段叫做“由茶入禅”,这是真正开始练习禅茶的阶段。
“由茶入禅”是什么意思呢?
我们在练习“以茶助禅”这些和茶相关的基本功的时候,并没有特别强调关注到我们内心的状态。
而在“由茶入禅”的时候,我们要特别强调两件事儿,一个是“专注”,一个是“觉察”。
中国古代有一本书叫《古文观止》。“止”和“观”的含义,翻译到现在就是“专注”和“觉察”。
“止”是用一念代万念,专注在一件事上。“观”是说我们不光要专注在这件事上,同时还要不断的观照和觉察。
在从事茶事活动时修止观,练习专注和觉察,是真正练习禅茶的开始。
无论你是选茶、泡茶、品茶,还是你和茶友交流,甚至是感受茶空间的气氛和气场,所有的内容都要在专注和觉察的过程中来完成。
有了这种专注和觉察的功夫以后,人的很多烦恼就会自然而然的被降服了。
因为当你专注在泡茶、品茶这件事上的时候,无论你是对过去发生的事感到后悔,还是对未来的事情担忧和恐惧,还是对现在的一些事情埋怨和愤怒,在你专注而觉察的泡茶的时候,这些烦恼就会自然而然的消失。就个修炼禅的阶段,就叫做“由茶入禅”。
(未完待续)