这十月长假，湖南紫金茶业董事长罗新亮在朋友先后多次发布了关于渠江源“茶叶”“茶旅”“茶文”等系列信息。顿时，让我神往起渠江源来了。我仿佛再一次怀抱虔诚，直击那深山老林的“孤独之美”。
渠江源，几百万年前海洋中的一个小分子，因古海崛起灰褐色赤裸山峰，海水被逼向浩宇，留下孤独美丽的它藏身于奉嘎山，并以独特、惊俗的姿态，在恢弘、苍茫的背景下，葱茏滴翠地立于雪峰山脉中段，远离一切喧嚣浮躁而背靠紫鹊界、对视救崽岭！
陶渊明《桃花源记》曰：“……问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。”笔力散淡、格韵高雅，描述了渠江源江隐逸、宁静、祥和的生活场景。8月底，我登上无二冲时恰逢太阳西沉，深深感受到了此等高山茶园美景的“引人入胜”的孤独之美。
这是一种格高九天的境界啊。换言之，孤独造化贡茶大美，悟透贡茶真情，香甜兼有而境界高远。自然神韵如是，人格修炼更是如此。这孤独不是寂寞。孤独注定要与感人的震撼和诗意的艰难相伴。孤独是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是“独立川坳风满袖，錾字岩月人归后”。寂寞是“夜深风竹无二冲，万叶千香渠江红”，是“无边丝雨贡茶园，宝帘闲挂马头石”。
孤独是夜风夜月里，乱发飘成的高山夜色，悄然倚坐落于贡茶园之巅，听云涛拍岸，观野樱花浪漫春天；人因孤独而深刻，茶因孤独而高贵；孤独成就人生高度，铸就美丽人格。
《游褒禅山记》云：“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰丽、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”王安石此言是对人生之感悟：世上奇伟瑰怪、豪壮典丽之景，只有极少数孤独者才能得以领略。于是乎，意大利茶商爱玛尔来了，湖南工业大学的教授们携100余学生来了……
古今中外凡有成就者，无不具孤独之品格。比如孔子，他奉行“大道之行，天下为公”，周游列国传播儒家思想，被后人尊为“万世师表，至圣先师”。再比如苏格拉底，他是欧洲文化史上为追求真理而死的圣人，开创了希腊哲学的新纪元，具有与孔子之中国地位。“一款好茶同样需要孤独的坚守，更需要孤独涵养的美丽”。罗新亮选择“孤独”就是这个道理。
樱花具“可知寸心里，蓄红紫金韵”之品，菊花有“质傲清霜色，香含秋露华”之格，梅花蕴“万树寒无色，南枝独有花”之徳，均为孤独之美的贡品。从这个意义上讲，天下至色至香，唯与孤独伴始终。
茶品即人品。屈原孤独之坚守，成就了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的人格魅力；李白之孤独坚守，成就了“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐”就是盛唐鸿儒。
贡茶之于渠江源，犹如在大山之中随意行走，具水墨一般情韵；像云一样柔，像风一样轻，比月亮更明亮，比夜更宁静，在杯中游动，比梦更美，比幻想更动人。既惊异于其山高水远，又倾心其清新之美。青山绿水绕，清泉石上流，优美景色令人心旌摇荡，生命在瞬间涤荡风尘。
我欣赏在雾中挺立的芽叶、昂首山巅的松柏、飞流峡谷的泉水、飘浮天上的云朵。它们：姿态各异、自由自在、超尘脱世、随遇而安，淡然面对苍天大地，保持着远离喧嚣的静美。纵然食遍人间烟火，渠江贡茶好似一枚遗世而独立之雪。这精灵从茶杯里起舞，柔软的美，禅意的美，惊艳的美。每一次雨来，滋润在我心间的，不是雨，而是一次美丽的邂逅，抑或一场如饥似渴的约会。
渠江源，独享贡茶孤独之美，其高度、胸襟、气象，自然不言而喻。因为贡茶摇曳在日月的长河里，会滋补着我们的心灵。
作者：杨建长
责任编辑：王丹
