庚子年刚满一个月，

举国上下还在为防疫而努力。

春天已至，希望在即。

而现在，我们用一杯茶的时间，

等冰雪消融，阳光洒下。

在家坚守的人，耐得住寂寞。

因为他们知道，茶的味道就是生活的味道。

喝茶让人安静，淡定从容，用心体验，

最终赢得苦尽甘来。

在一线奉献的人，守住那份艰难。

如茶投身入水中绽放出最好的英姿，

把清新健康无私地奉献给人类世界。

他们身上，与茶的精神是那么相似！

茶的精神，或许能帮助你，

度过这段难熬的日子，

待山河无恙，国泰民安，

我们一起去看看那山、那花、那茶……

无私奉献的茶

茶树对生长地没有特别要求，不论土质肥沃与贫瘠，哪怕是在荒山上瓦砾堆里，都能活下来并成长起来；对气候也没有特别要求，酷暑也好，严寒也罢，都能尽情地吸纳天地之精华，年复一年，四季常青，既绿化环境又净化空气。

它求之甚少，付出很多，叶儿采了又发，循环往复，一直到生命的终结。从采摘到制成饮品，茶叶饱受煎熬，却给世界带来清新，给人带来健康。所以我们以茶喻人，赞美这种博大胸怀，无私奉献精神。

孤洁无欲的茶

茶树不仅不避风霜雨雪，而且春不与百花争艳，秋不与菊桂争宠，随遇而安，孤高清白，洁身自好，无欲无求，默默地扎根在寂寥的山野上。

相传2000多年前，甘露寺禅师吴理真“携灵茗之种”，在四川蒙顶山五峰之中的最高峰上清峰里，栽下了七株茶树。它“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”，被后人誉为“仙茶”，至今仍存，可谓是孤洁无欲的典范。

古人说，茶性俭。若用茶蕴含的这一“俭”的特性，来隐喻人之修身养性的道理，那就是做人要追求简朴的生活，淡泊似茶，心洁如佛。

坚守清静的茶

道教典籍说，专精积神不与物杂，谓之清；反神服气安而不动，谓之静。道家认为，欲做到清静就须“目无所见，耳无所听，心无所知”。

茶树在生长过程中，清神静心，顺应四时，默默然与世无争；茶的内敛不浮华之秉性，以及茶叶在壶中静静地浮沉，并在没有喝彩声和欣赏之目光的情况下，悄然自我绽放、自我释放，不也达到了极高的清静境界吗？

当饮者悠悠然地品茶时，凝神静气地使整个身心都进入茶的世界之后，就会犹如进入了一个宁静而又浩瀚无垠的宇宙世界般，感到无比舒心畅快。正所谓“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。

谦逊大度的茶

茶生长于大自然的灵明之气里，并将其所吸收的日月之光华，内化为丰富的有益成分，遇水舍己成茶饮后，使广大饮者不仅解了渴还获得了营养，其幽雅的芳香更是沁人心脾，可谓功德无量。

但它习惯低调，不事张扬，也压根就没有想得到饮者赞美的念头。正所谓“不求果报，不为名闻”！

即或有饮者恶语谤之，依然抱着“我还是我”的态度静默不语；虽经蒸炒酵挤压揉等诸多折磨，但从不喊痛苦不诉委屈。

人类应从茶的身上受到启迪，人人都来努力做一个谦虚、有内涵、度量大的人。

和敬廉美的茶

和敬，即和顺恭敬之意。茶通过“毁容”的方式，来把美味呈献给饮者，且无怨无悔，足见其心态平和至极，令人肃然起敬。

当我们透过玻璃茶杯，看茶叶在沸水中的变化情景时，就像在观赏一幅活的山水画一样，是一种美好的享受，并会莫名地产生一种未饮先醉之感，即便你原先有郁闷的心情，此刻也会化为无形而愉悦起来。

在茶面前，各个饮者没有贵贱之分，一律平等，大家都把心交给茶，人茶交融，茶我一如。

当然，饮茶除了解渴，还可陶冶情操。都说“君子之交淡如水”，而茶清如露，却醇厚甘美，品后唇齿留香。哪怕在非常时期，不宜过多言语，处于一室，也可静坐喝茶，渐渐地大家激动的心情就会平和起来，烦闷的心境也会随着茶香得以打开。

茶，虽是简单的一片树叶，也是一个广阔无垠的世界。茶表现出的一苦二甘三回味，分别比喻了为人要先苦后甜再回味的道理。一杯清茶，就像一个大千世界，每片茶叶恰似红尘中的芸芸众生。

人生中充满各种未知，其实无论怎么过，遇到什么难题，都有不同的意义，只是看你从哪个度去感悟，去面对。

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