茶，生长在深山野岭的云雾之中，有些甚至长在悬崖峭壁之上，本身自带一番天然野趣。

山野幽静，手持一杯朴素清茗，仿佛自己也变成了“幽人”。秦观写“幽人耽茗饮”，陆游写“幽人作茶供”，饮茶成了文人墨客的精神寄托。

细风斜柳、新花满城，万千人家祥和之际，苏轼在寒食节畅饮之后酒醒，因为思乡而叹息不已。但面对同游的老友，觉得还是不要在老朋友面前思念故乡，“且将新火试新茶，诗酒趁年华”。诗人借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，虽隐含难以解脱的苦闷，但又表达了诗人解脱苦闷的自我心理调节。

在茶中品味清幽，心静了，神也安宁了，人便也会闲适下来。“心足即为富，身闲乃当贵。”闲适的生活不是享乐主义，而是在苦难之中，寻得得以喘息的闲适缝隙。

“食罢一觉睡，起来两瓯茶。举头看日影，已复西南斜。乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。”白居易于民不聊生的乱世出生，先是兼济天下，在官场浮沉，晚年独善其身，与茶相伴，过起了闲适人生。

不管选择什么样的生活方式，都有失有得。保持身心的平衡，才能安然度过人生的浮沉。人生如茶，浮沉也将变成一种成就。经过时间沉淀的茶在沸水里浮沉以后，才能氤氲出令人沉醉的茶香，人生亦是如此。

张洪庸在《茶艺》说：“在枯寂之苦中见生机之甘”，苦味的茶，“啜苦咽甘”，虽然入口苦涩，但是细细品味，一丝甘甜从舌根生出。茶从某意义上来说，是文人们苦中寻乐的精神象征。他们寄情于茶，又借茶观照自我。茶诗是他们性格的写照，而千年后的我们从茶诗中窥得诗人几分真容。

余光中在《记忆像铁轨一样长》里说：“说是人生无常，却也是人生之常。”喜和忧都是生活的常态。甘苦与共，是浮沉茶，也是人生路。