来郑十多年，认识了不少文朋诗友，而在这些朋友当中，真正称得上良师益友的为数不多，邹相先生算是一个。

俗话说：与良友为伴，路遥不觉远。

事实上，与良友相交，还会让人忘却了时间。不知不觉和邹相相识已五六年了，多年来，他给我的印象一直未曾改变，始终是：

风度翩翩、温文尔雅、重情重义，颇具贤者风范。

或许，这与他经常舞文弄墨、写诗练字有关吧。

毕竟，腹有诗书气自华嘛。

名帅出高徒，此言一点不假。邹相身为少林寺方丈释永信大师的俗家弟子，长期学习佛法、研究少林文化，身上自然难免沾有禅气，气质、精神、胸襟、智慧无不高人一筹，这也无怪乎他能在干好本职工作的同时，业余还能笔耕不辍，出版一部又一部诗文大作，并习得一手好字。

如果非得给文艺界里的邹相作一个整体客观的评述，那么只能用七个字来形容：

亦雅亦俗亦禅心！

这个雅，当然指的是他的诗作，不论是咏花吟草、观古赞今，还是惩恶扬善、寄语亲朋，邹相的诗都充满了高尚情操，比如《咏信阳》一诗：千年福地好风光，信阳山水四海扬，男帅女美得忠魂，壮志凌云谱华章。

而这个俗，说的是他的散文作品，不华丽胡哨、不云山雾水，十分的接地气，贴近读者，像《妻子给我理发》《农民父亲》等朴实无华、满含深情的文章，比比皆是，真正做到了“形散而神不散”。

但最难能可贵的，却是最后一种：禅心。

常言道：道修身，佛修心。

而后者比前者更胜一筹，只是也更加困难，因为修身易，修心难。

这个禅心，那是比喻邹相的书法，不娇柔不造作，不张狂不卖弄，一如他的为人、他的内心一样：光明正大、干净利落！

诚如他的诗集《素心若荷》封面上的文字所言：

“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。禅，就在我们的衣食住行中，就在我们的举行投足之间……”

少林寺方丈释永信大师早在2015年，就在邹相出版的诗集《拈花微笑》一书的序言里写道：“只要你能够保持自己内心的安祥、安定、安放，不受外界所扰，你就能如己所愿地进入禅的意境，徜徉于佛的智慧之中。”

三年后，邹相终于做到了，2018年在其第二部禅诗集《素心若荷》出版时，释永信大师在序言里已肯定地指出，他“已入禅境”。

之所以如此迅速地取得这样的成效，或许就得益于邹相始终保持着一颗向上、修行的“禅心”吧！这也就是佛家里讲的“种善因，得善果”。

确实如此，邹相在佛教文化研究上的精益求精，在文学书法上的淡泊名利，在对待朋友上的重情重义，都彰显着佛法的大智慧与大修为。

“佛者，觉也。菩提花开，花开见佛。佛即心，心即佛；本自一体，相容不二。”修炼禅心，保持佛性，邹相兄弟的人生真正达到了一种富有魅力的境地。

文学路上，邹相不仅是益友，还是良师，他醉心书法中的匠人精神、诗词创作中的济世情怀、潜心修行中的禅者风范等诸多方面，都值得我们虚心去学习，去感悟，去体味。

（作者：梦情）

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