茶作为历代文人墨客笔下的精灵，穿越了千年的历史遗留,至今，现代人对茶的热爱相比于古人有过之而无不及。这些爱茶之人中，有好茶之人，有追寻茶文化者。茶从来没有辜负爱茶者的众望，爱茶之人，可以邀朋唤友，品味茶文化，享受一流美味的茶，有益于身心健康。
茶与文化典籍的并用我国悠久的茶业历史造就了茶书的出现。据了解，在浩如烟海的文化典籍中，不但有专门论述茶的书，而且在史籍、方志、笔记、杂考和字书类古书中， 也都记有大量关于茶事、茶史、茶法及茶叶生产技术的内容。茶书不但为人类创造了茶业科学技术，也为世界积累了丰富的茶业历史文献。
茶与婚礼的交融茶与婚礼的关系，简单来说，就是在婚礼中应用、吸收茶或茶文化作为礼仪的一部分。其实，茶文化的浸渗或吸收到婚礼之中，是与我国饮茶的约定俗成 和以茶待客的礼仪相联系的。因为，婚礼不仅仅是向社会公布或要求社会承认婚姻关系的一种形式，实际也是通过宴庆为新郎、新娘举行认亲拜友的一次“招待 会”。所以，结婚喜庆的一天，一般也是缔姻两家至亲好友大聚会之日，客至献茶，这样，婚礼也就自然而然地和茶结下不解之缘了。
茶与诗词的碰撞我国既是“茶的祖国”，又是“诗的国家”，因此，茶很早就渗透进诗词之中，从最早出现的茶诗到现在，历时一千七百年，众多诗人、文学家已创作了 不少优美的茶的诗词。据估计，在我国广义的茶的诗词中，唐代约有500首，宋代多达1000首，再加上金、元、明、清以及近代，总数当在2000首以上， 真可谓美不胜收，琳琅满目了。
茶与歌舞的渊源采茶歌与民间舞蹈相结合，常常在新春之际随民间各种灯彩在乡村表演，即形成采茶灯的演出。明代，赣南安远县有座着名的九龙山，盛产名茶，传说因 有九株特别好的茶树而得名。这里是赣南采茶戏的摇篮。从安远到信丰、赣县等地，采茶灯极为流行。采茶灯中所演唱的采茶歌为“十二月采茶歌”，主要有三种形 式：一是“顺采茶”，从正月唱到十二月；二是“倒采茶”，从十二月唱到正月；三是“四季茶”，则唱一年的春夏秋冬。演唱时，舞者口唱“茶歌”，手提“茶 篮”作道具，载歌载舞，从而形成具有自己独特风格的采茶灯，俗称“茶篮灯”。后来，这种表演已不局限于表现“茶”，而出现了大批生活小戏时，采茶戏便宣告 诞生了。
茶与谚语的绵延深远茶谚，是我国茶文化发展过程中派生的又一文化现象。所谓“谚语”，用许慎《说文解字》的话说，“谚：传言也”，也即是指群众中交口相传的一种易 讲、易记而又富含哲理的俗语。茶的谚语，就其内容或性质来分，大致不外茶的饮用和茶叶生产两类。换句话说，也就是茶谚主要来源于茶的饮用和生产实践，是一 种关于茶的饮用和生产经验的概括或表述，并通过谚语的形式，采取口传心记的办法来保存和流传。所以，茶谚不只是我国茶学或茶文化的一宗宝贵遗产，从创作或 文学的角度看，它又是我国民间文学中的一朵娟秀的花。
