清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和素的食物等。指古器物、盆景等供玩赏的东西：案头清供。明袁宏道《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。”
清雅的供品---旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。
清黄景仁《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”
犹清玩---清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”
“斋中清供”逐渐呈现出实用性与艺术性相得益彰的显著特点，成为文人墨客点缀书案、玩赏自娱的清供陈设，也成为他们心寄林泉，超凡脱俗之人格精神的一种投射，是自然与自我在书斋中和谐共处的一种情感表征。
世间的美好，成全了身心的静美
美在日常，才不寻常
（图文来源禅艺会）
