孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

苍茫天宇，皑皑大地，老翁独处孤舟，默然垂钓。此景此境，沈德潜评“清峭已绝”。鱼罩壶，也真当得起“清峭”二字。

早先的渔民受到工具的局限，以原始的方法织网织笼捕鱼，鱼罩就是其中之一。《淮南子·说林训》就有“罩者抑之”的记载，唐代诗人陆龟蒙在《渔具诗序》中有“圆而纵舍曰罩”的说法。宜兴地处长江三角洲的太湖流域，星罗棋布的点缀着条条河流。渔民们将本地盛产的毛竹编织成鱼罩，网住一兜兜的渔货。

我们的艺人在造器时有着造型的体用观念和极强的临摹能力。仿生象形的鱼罩壶，相比起花塑器的直接具象，体现出艺人对于线条造型的高度概括能力。

▲裴石民 鱼罩壶

鱼罩壶为紫砂壶的传统壶式，形出捕鱼的罩，此种造型放置更稳当。鱼罩壶器身平肩，高颈，折肩，壶钮如拱桥，平盖，壶盖如钟似帽，直嘴，方形柱把。整器造型简洁明快，古穆疑重，刚劲古雅，构思别致，个性十足，意韵悠长，形似鱼罩，故名曰“鱼罩壶”。壶盖与器身之关系，如人衣冠。此式变体颇多，惟在壶家掌握耳。

鱼罩壶，由裴石民先生所创。 裴石民（1892-1977）又名裴云庆、裴德铭，是二十世纪中国紫砂陶艺界最杰出的大师之一，一生作品丰厚，为后人留下了许多紫砂艺术珍品。1956年，江苏省人民政府授予当时在紫砂界最有成就的任淦庭、裴石民、朱可心、吴云根、王寅春、顾景舟、蒋蓉7人“紫砂艺人”的称号，其中，与任淦庭以其德高望重被紫砂界同业尊称为“先生”。

▲裴石民先生

而鱼罩壶创作于抗战爆发后，裴先生返回家乡蜀山镇这段时期，据说裴先生当时迫于生计，在蜀山老街、大桥旁开了“陶器店”（现蜀山明清老街）卖紫砂糊口，但仍坚持民族气节，绝不卖日本商人！抗战岁月，艰难困苦，裴先生不于敌伪、日商接触，不为高利诱惑，其品德、艺德着实难能可贵。

在当时的历史背景下，裴先生怀着对故国家园美好的热切向往作为原始的题材，创造出此款鱼罩壶。

身居江南水乡，当然熟识小桥流水人家的意境、也知采菊东篱悠然南山的恬趣，但此时的渔家田园却在倭寇的炮火铁蹄之下，遭受着蹂躏。

由此，裴先生以“独钓寒江”的寓意来进行艺术表现，典雅脱俗的裴式光素器，巧妙地完成了另一种写意；寒江独钓，也许是裴石民喜欢的意境吧。

此款鱼罩壶，壶盖，大于壶口，像一个蓑笠翁，那是大写意。那钓翁，也许就是裴先生自己。早年，裴先生想必读了好多书，东蓠之下，南山之前，采菊徜徉，真意悠然，那才是裴石民理想的生活。

壶嘴，自然是钓竿了，那是姜太公的钓竿。收获的，何止是鱼？是烟霞风帆，水云沙鸟，雨霁雪月。

壶把，似躬背。那是虔诚之背。无鱼而有乐，足矣！裴石民把壶取名“鱼罩”，似有些漫不经心。江南的渔船，船尾都有一个鱼罩，那是装鱼的器物。但裴石民的心思，并不在鱼罩上。牧童牛背，暮云春树；龙在海中游，鹤在云中驻。这些，才是裴石民向往的境界。

鱼罩壶表现的，是一种旷达而萧疏的意境。裴石民善于造境，写境，那是他的心境使然。

裴石民的作品充满浓郁的生活气息，每一件都能给人带来新的惊喜和美的享受。在64年的艺术生涯中，他的生活和艺术水乳相融，他曾说：“做好紫砂先要有兴趣，趣从何来？从草草木木，蹦蹦跳跳的生活中捕捉”。自他开始从业的晚清时代到“文革”结束，他的生活足迹跨越了清未、民国和新中国三个历史时期，其间有过衣食无忧的良辰美景，也有过三餐难继、大病缠身的艰难岁月，但无论世事如何变化，他始终对生活充满热爱，对江南大地的山川风物充满热爱，对紫砂艺术充满热爱，始终保持着可贵的童趣和童心。