紫砂壶对一个成型工作者而言是一门专业技能；但是，对一个紫砂艺术家而言是一门学问。紫砂艺术家建立自己的艺术风格，靠的是自己的艺术才华与对艺术的独到见解。因此要想成为一个真正的紫砂艺术大师或紫砂艺术家，离不开人个人的艺术智慧、广泛的艺术学识，以及对人生、自然的亲近体验与发自内心的感受。
一个紫砂壶作者掌握了紫砂壶成型的能力，这对建立自己的艺术风格只走完了一小半的路程。具体讲：掌握了成型能力只是对“术”有了一些认识，艺术风格的建立取决于紫砂成型工艺对“理”的认识，“理”不通，又怎能建立有理论根据的艺术风格。艺术风格犹如是紫砂艺术家的一面镜子，它不但可以反映出一个紫砂艺术家的才华，而且也能够反映出作者的艺术修养。宜兴紫砂的艺术创新如果离开“理”——＂中国传统造物精神＂的指导，则无法体现出宜兴紫砂文化的底蕴，也不可能产生什么难以摹仿的“术”。 “术”只是一种方法，一旦被人所掌握即无秘密可言，现在紫砂壶行业仍旧是传统的师徒传承，但实际上这样的传承是对紫砂艺术行业发展的一种桎梏，紫砂艺术，真正难以摹仿的是紫砂壶的艺术思维及作品的内涵。离开这些，技法再老到，也只能是一件无艺术灵魂的泡茶器，不可能达到紫砂壶应有的艺术境界与艺术价值。
紫砂成型作者建立自己的艺术风格，这就如同一个产品，必须要树立自己的品牌一样重要。一个在其作品中体现不出具有独到艺术风格的作者，很难成为一位优秀的紫砂艺术家或紫砂壶大师。凡是学习紫砂壶艺术的人，如果对宜兴紫砂发展史、古今紫砂艺术概论以及宜兴紫砂成型技法论等都未有深入透彻的了解，这又如何能够产生一流的紫砂艺术作品？可见成为一个名副其实的紫砂壶艺术家是何等之难。紫砂壶艺术是视觉的艺术，其表现与否一览无遗，因此容不得半点虚伪，那种无度乃至无知的炒作，只能自欺欺人，戏弄那些对紫砂壶成型毫无常识的人。
建立自己的紫砂艺术风格，要有理论根据与理论创新，没有理论支柱的所谓风格很难成立，不可能产生伟大的紫砂壶艺术品。毫无原则的糊涂装饰、拼凑嫁接，以及有意识的哗众取宠，不可能产生什么风格。世界上任何一位杰出的大师靠的都是真才实学，而不是依靠投机取巧或故弄玄虚。继承、重复古人，建立不出自己的艺术风格；东拼西凑别人的东西，美其名曰借鉴，只能说这完全是一种投机取巧的痞子作风。所谓创立新的艺术风格的概念应该是：风格独特前所未有。达不到这个标准就谈不上什么艺术风格，由此可以看到，紫砂壶创新是一个属于社会科学的艺术范畴。
紫砂壶艺术风格不是做出来的，风格体现出的是紫砂作者本人的个性与智慧才华；风格不是随心所欲、无所顾忌，风格是建立在文化底蕴与理论基础之上的。翻开古今宜兴紫砂史书可以看到，没有哪一位具有独到艺术风格的大师的作品，不是建立在坚固的独特的文化修养与底蕴之上。
当前一些宜兴紫砂壶高工大师为了创造出自己的艺术风格，大多都倾向于对“术”的变革，其结果是难以跳出原有的艺术思维模式。实际上要想建立自己的艺术风格，最根本的道理是，首先应对如何建立艺术风格之“理”有个明确的认识，那种为了适应市场消费的审美情趣而术与理相分割的东西随处可见，这不是艺术风格，仅仅是一种时尚。
高工大师在研究建立艺术风格问题之前，首先要对其艺术思维进行深入地研究，与此同时建立起对紫砂壶艺术本身的个人见解。只一味地摹仿、学习前人或别人的优秀之处，缺乏研究与思索，只能造就出一个一流的壶匠，而不可能成就紫砂艺术大师。作者的见解来自于对紫砂壶艺术本身的认真研究与探索；对六百年紫砂文化深入透彻的理解；对文、史、哲等其它学科的全面学习；对生活与人生的充分领悟；对社会的广泛认识；对自然的美好追求，这些是赋予艺术生命及内涵的基本要素。在艺术之路上失败往往不是坏事而是一件好事，失败可以使人正视自己；能够使人冷静清醒，重新审视自己；并且能够使人大彻大悟开发出艺术智慧，从而看到事物发展的本来面目，在此基础上才能看到紫砂壶＂美”之真谛，才能对艺术风格问题上升到理性的认识。
紫砂壶艺术的成就与否取决于与众不同的艺术表现，对此，技法的创新与突破是其关键。然而，要想使技法达到根本上的创新与突破，靠的不是僵化的艺术思维，而应从“理”的层面上去认识技法创新的问题，所谓突破才有可能实现。宜兴紫砂壶的技法创新与突破之“理”来自于中国的传统文化，它可以改变作者固有僵化的思维模式，注入新的艺术思维方法，在此基础上作者完全可以构架出新的艺术体系、新的艺术概念、新的成型表现形式。在中国传统的文化理论中蕴涵着宜兴紫砂的发展规律，同时也展现了宜兴紫砂的发展空间，这一切是建立宜兴紫砂新的艺术形式与新的表现技法，即建立新“术”的理论基础，正确理解了中国传统文化与宜兴紫砂发展之间存在的密切关系，就不难认识到建立艺术风格的理论与具体方法。
作品的表现要反映出宜兴紫砂壶的文化内涵，否则无法体现出宜兴紫砂的艺术本质与艺术品味。成功的紫砂艺术家、高工大师其作品不仅能够表现出新的艺术形式与新的表现技法，更要有作者赋予的艺术灵魂。有道是：心到意亦到，做到心手合一，这样的作品才能够称之为“艺术作品”。
客观地看，近现代许多宜兴的紫砂匠人们面对如何建立自己的艺术风格问题，很少有人从中国传统文化与宜兴紫砂艺术发展历史理论中去探索、去研究。古往今来，尚无一部阐述通透的紫砂艺术概论性文献，我一直认为，紫砂艺术真正缺乏的是理论总结，对于当前有一些大专院校毕业甚至是研究生，投身到宜兴紫砂行业里来，我看到的仅仅是一种热情，没有一个是专向于紫砂壶艺术理论创新的，我非常期待清华大学美术学院与宜兴紫砂工艺厂合作，能够培养出更多的艺术人才的同时，在紫砂艺术理论上有所突破。
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