供春壶

珍藏于中国国家博物馆的供春壶

是祖国茶文化宝库中的无价之宝

虽然真假存疑

但是它的价值是不可否认的

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供春

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供春，又称供龚春、龚春。明正德嘉靖年间人，生卒不详。

原为宜兴进士吴颐山的家僮，据记载，吴颐山未中进士前，就读于宜兴金沙寺，书僮供春看见有僧人以陶缸中的细土澄练，捏筑为壶。

这就是最早的紫砂壶，因壶为供春所制，通称「供春壶」，因有史载，所以供春其人一直被尊为紫砂始祖，其所作之供春壶也极富有传器色彩。

虽然后来吴经提梁壶等壶的发现证实供春壶并非最早的紫砂壶，但供春壶在紫砂壶史上的地位确实不可撼动的。

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供春壶的发现

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民国期间，有一位叫储南强的宜兴人，此人爱好收藏，并且特别珍爱家乡的文物。

1928年的一天，储南强到苏州去游玩，顺便去淘一下宝贝，就来到了一条小街，正闲逛着，突然在地摊上发现了一把壶，灰不溜湫，盖子也没有，一看这货，肯定无人问津。

出于对家乡紫砂文化的热爱，这位储先生拿起壶细细观赏，见壶造型古朴，为赭土黄色，砂胎，表面七凹八凸，结累如疣，指螺纹隐现，壶把下有“供春”二字篆书，壶底有“大明正德八年供春”刻款。

储南强心中大喜，难道这是一把失传久已的供春壶？

储先生定了定神，抑制住内心的狂喜，不动声色，花了一个银元把这把壶买回了家。

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供春壶的护宝

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供春壶再世，不仅引起国内惊叹，也引来了世界上两个掠夺中国宝物最多、也最重视茶文化的国家——英国和日本的关注。

据1934年宜兴《品报》报道，英国皇家博物馆内行识宝，当时曾出价35000英镑重金购买。

但不贪钱财、富有民族大义的储南强只是付之一笑，婉言谢绝。

而抗战期间在中国烧杀抢掠的日寇更是觊觎已久，他们威逼利诱，曾赤裸裸地扬言要以8千元强买。

储南强怕有意外，只得躲进深山，埋伏于山地。抗战胜利后，储南强把它转卖到善卷洞祝英台读书处茶轩地下，直至解放后捐献国家。

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供春壶的真伪

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▲南瓜盖

当时此壶是缺壶盖，为了给壶补盖，他请了宜兴当时著名工手做了一个南瓜盖，后来大家觉得盖型与壶身不匹配，他又请人补做了一个灵芝盖。

▲灵芝盖

为证明此壶的真伪，储先生先后去了此壶的收藏者绍兴的傅家，宜兴的费家，还有吴家，最后得知此壶最早收藏于沈钧和家。

可这壶真的是供春做的真品吗？可以从三个方面进行论证：

首先关于壶的铭刻，此壶壶底刻有“供春”两篆体字，根据历史记载从明代工手时大彬时代（1573——1648）才开始在壶底留工手的名号，而且所题刻的字体是魏碑体，具有很明显的唐代字体风格，篆体不曾见出现，而壶底款是从清代开始以章款的形式留印在壶底，而这些章款基本以篆体为主。供春它既然是鼻祖，他完成此款壶是在1514年前，而壶底留款在1600年之后的事了，所以说他做的供春壶不可能留有篆体字的壶底题款。

第二点：壶的容量不符合历史，因为供春是用手捏，茶勺在壶肚里挖和压做出供春壶，根据工具和手的大小，他做的供春壶容量最少也要超过600毫升，不可能是历史博物馆里如此精巧的小容量壶。

第三点：壶的泥料不符合历史，根据历史的记录和逻辑推理，当初金山寺僧人就是取此矿分化之土手工捏制钵，那时还没有对泥矿进行系统碾磨和分离，那此供春壶的泥料一定很粗，不可能如此细腻，就是到了时大彬时代他做的壶泥料目数还很粗，这点有关历史文献和时大彬存世的现壶完全可以得到佐证。