蹲拍了三天的吴鸣回来摸着直不起来的背说，腰废了！

别误会，此吴鸣非制紫砂壶的国大师吴鸣老师，而是我们的视频团队老大。

团队问说，“听说你们拍群水鸟十几天都是常事，这才哪到哪，就不～行～了？”

“那能一样么？拍鸟，机器一架，边拍边玩”，筋膜枪在腰上欢快跳跃，吴鸣苦笑着，“除了吃喝拉撒睡，老师整整三天地方都不带挪的，从打泥条、做身桶、装饰……几百道工序，人老师那么专注，我在一边摸鱼像话吗？”

整整三天，累趴了一名老摄影人。但这把壶，制壶人做了四十多年，150000个小时……

我们都听过这样一项实验，德国柏林音乐学院做的研究，要想成为顶尖运动员、音乐家、棋手等，至少要苦练10000小时。

但是，10000小时*15倍，是什么概念？

我们在顾连章老师身上看到了这种结果，这个结果是一把名为「龙头八卦一捆竹」的紫砂壶。

这是一把有故事的壶。

话说公元1826年，道光帝成功平定了张格尔叛乱，作为这位帝王一生之中最伟大的功绩，势必要置办礼器作纪念，还特意出了个宽泛且标准极高的命题，“于一器之中，盛载天下乾坤……”，于是天下匠人献上了上百余作品，而邵大亨所作的“龙头八卦一捆竹”从中脱颖而出，得到了道光帝青睐。

藏于南京博物院的「八卦龙头一捆竹」

那为什么独独是这把壶？

我们看此壶，壶盖是浮雕的八卦图，壶钮是太极双鱼图，钮有两仪，气孔各植入其中一仪；64根竹段构成壶身，其中4组延伸而下形成四足，以圆竹束之；壶底装饰河洛星象纹；三湾流飞龙壶嘴，配以龙形。

「太极」「两仪四象八卦」及「易经64卦」融入到一把壶中，恰是“天下乾坤一壶掌握”之寓意。

这把壶不仅构思巧妙，技艺也非常精湛。

壶底对应洛书河图

但是作为一把典型的筋囊器，其制作难度相当大。

比如，因为壶型带来又大又圆的壶盖，无论壶身还是别的地方制作时候出现任何偏差，都会带来壶盖的“失圆”，那么不仅壶盖盖不上，还会影响壶的“气密性”。

所谓紫砂壶的气密性，就是壶嘴和钮孔，一进一出，形成一个气压。我们现场实验发现，顾连章的壶按住壶钮，壶嘴就不出水，这就是好的气密性。

“看顾连章老师作壶就像看一件‘精密仪器’的形成，泥片尺寸、制作手法、工艺，任何一个地方都不能有偏差”。

很早之前，有一天顾连章打泥片的时候，他的亲家来说事，一时分神壶底的尺寸上就差了那么1mm，结果壶烧制出来放到桌上就不平了。从那以后但凡制壶，工作室的门都关得紧紧的，生怕打扰到他。

其次，壶的工艺做到了极致。

比如说，壶身64根竹子造型，竹节和竹节之间，模型压出来那一道道的楞之后再手工一点点刻出来，然后用一种特殊工具做明针（顾连章自己制作的）。

如果明针做不到位，这几节竹子力度稍微强一点弱一点，或者用力不到位，烧制出来的壶容易有明显的瑕疵。

壶嘴，因为要接在一愣愣的竹子上，特别容易漏水，所以顾连章要在小小的壶嘴接口处花费更多的功夫，不仅要保证严丝合缝不漏水，还要明针到与壶身处的线条十分流畅。

最最最关键的地方是，相比在南京博物院的那把礼器壶，顾连章将泥片打的更薄。虽然工艺难度更大，但壶更轻了，所以实用性反而更强了。

有性子急的街坊会问，这么好的壶，为什么市场上并不多见？

“一生只做一把壶”的顾连章稍微分神都容易失败，你可想而知它的制作难度有多大。用同样的时间可以做好几把普通壶出来，经济效益显然也不够。

但是，作为手工艺作品和实用器，它的价值往往就在于作者本身那双手和多年来的感悟。

生胚的湿度究竟要到什么程度才能去刻绘，你让顾连章去描述，他也很难给出答案，只能说，“介于花器和筋囊器之间，我上手一摸就知道了”。