吴德盛制红泥调砂巨轮壶

“为器拙而密、朴而雅

流直而快于注汤

大小适宜有韵致”

所称赞的正是巨轮珠壶

关 于

吴德盛制红泥调砂巨轮壶

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巨轮珠壶选料上乘，掺砂匀净、温润，色泽红橙。

壶短直流、圆把，调砂颗粒分明，底中央钤印“吴德盛制”款。

关 于

吴德盛

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吴德盛陶器行由吴汉文于1916年设立，店址位于宜兴县城中姣桥旁，是民国时期著名的宜兴紫砂陶器经营店。吴汉文号跂陶主人、岩如主人等。

1921年，吴德盛陶器行以“金鼎商标”图文字样注册其品牌商标，此后出品之紫砂器具底部都有“吴德盛制”方形和“金鼎商标”圆形等几种形式的章款。

关 于

巨轮珠壶

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「···近时有一种奇品···」

「···所谓小圆式、鹅蛋式之类也，形有大小、制有精粗···」

「···小而精者···为器拙而密、朴而雅，流直而快于注汤，大小适宜有韵致···」

「···非获此壶者，难与言茗事···」

此为日本人奥玄宝在其所著《茗壶图录》里的记述，而他所说的就是今天我们要讲的巨轮珠，而说到巨轮珠不得不提到日本的茶道。

▲奥玄宝 茗壶图录

茶与紫砂皆源于中国，而作为一衣带水的邻国日本，在历史上深受汉文化影响，因而也对这两者十分喜爱。

九世纪末，遣唐使荣西禅师将中国抹茶传入日本，日本始有抹茶，千利休将此上升为茶道，奉禅茶一味，其时所用黑色幽暗陶器，以合其朴素、清寂之道。

▲抹茶道

至明时，高僧隐元将我国泡茶法传入日本，而后日本盛行煎茶道，将自由精神，文人意趣与明式泡茶法相互融合，遂与抹茶道成分庭抗礼之势。

而由于煎茶道对于中国明代文人风骨与生活方式的推崇，直接连锁反应到对茶具的选择，以中国紫砂壶为最妙，巨轮珠，便是其中的典型。

▲金士恒 嵌盖柱钮折肩巨轮

巨轮珠原身为明式小品壶，日本以煎茶形式结合中国潮汕功夫茶俗，因而亦多喜小品器，巨轮珠多为一手可握，自然广受追捧。

此为清代金士恒所制巨轮珠，嵌大口盖便于倾倒茶渣，直流炮口出水爽利，砂质细腻，壶流、把处刻意留存了衔接痕迹，小器大样，韵味古朴。

▲笠帽柱钮巨轮

其身多圆式，把握舒适，而盖则多形制，有圆盖，笠帽盖，平盖等多样，极富韵味，去工存朴，去巧求拙，追求拙趣与朴雅。

▲柱钮平盖巨轮

此为平盖压盖式，其高圆饱满身筒，造型端庄，不变的为其炮管直流，民国时期铁画轩也曾有出口。

▲笠帽压盖巨轮

在晚清至民国时，巨轮珠作为专为外销日本设计的茶器，一经推出，便风靡整个日本。

▲巨轮珠套组

巨轮珠是宜兴紫砂在日本茶道文化和市场需求引导之下的摹古与复古，是中华文脉和茶道思维，是其在异邦相互撞击、融合的一次再延伸。