说到文人紫砂，大多壶友都会想起曼生壶。

书法超逸，刻追秦汉。

相比于赫赫有名的曼生十八式，被称为文人紫砂巅峰的玉成窑，却少有人知。

想来应是没有十八式这样威武霸气又好记的名头。

虽名不显，但其实玉成窑的经典作品，大家应该也是或多或少见过的。

例如汉铎

以汉之铎，为今之壶

土既代金，茶当呼荼

赧翁铭

赧瓮便是梅调鼎，亦是玉成窑的发起者。

▲玉成窑仿曼生款汉铎壶

玉成之始

梅调鼎，宁波籍书法大家、诗人，其书法被赞为「清二百六十年中，论高逸无出其右者」

其喜品茗，更爱紫砂壶，晚年出于文人的爱好，在沪甬两地的名门资助下，在今宁波慈城创办了梅调鼎玉成窑。

▲柿园提梁

合作的有任伯年、胡公寿、吴昌硕、虚谷等一些文化名人、书法大家；同时有制壶名家何心舟、王东石、篆刻家陈山农参与其中。

▲台湾鸿禧美术馆馆藏 玉成窑半瓜壶

玉成窑不仅仅是一个文人紫砂窑口，它更是一个有书画大家、文化名人领衔，制壶名手、陶刻高手共同参与的制陶工坊。

「玉成」系敬辞，意为成全。

▲玉成窑茄形壶《荆溪紫砂器》著录

玉成之华

玉成窑所制之器均造型独特，尤其是铭文书法精妙入神，独具匠心，体现出高深的文化底蕴。

文人雅士为紫砂器题词作画，所刻词句切器、切题，隽永秀丽，美不胜收。

▲梅调鼎铭 何心舟制 南瓜壶

王东石，别号「韵石」其造壶得古法，刻工精细，常为文人雅士制壶。

汉铎即为王东石与梅调鼎合作。

▲心舟石瓢

何心舟，别号「石林何氏」工书法篆刻，善制紫砂壶器，造工精炼、简巧。

取材自然形式，号为陈鸣远后巧手之最。传世作品不多，但文化品位极高。

▲台湾鸿禧美术馆馆藏 玉成窑五铢壶

任伯年，晚清海派画家代表人物，曾痴迷紫砂陶刻，制壶自题铭文、作画并刻。

以画、字结合体现诗意，可谓精妙绝伦，刻工刀法老练，潇洒秀逸。

▲梅调鼎铭 柱础

玉成之名

壶随字贵，字依壶传

千年紫砂，绵延至今

雅俗共赏，文化先行

前有陈曼生，后有梅调鼎

玉成窑是以梅调鼎为代表的一代书法家，以文人的审美情趣在紫砂器具上的一种艺术张扬，也是中国紫砂艺术品发展史上的一朵奇葩。

▲香港茶具文物馆 汉铎

▲玉成窑 周盘

玉成窑壶铭的铭文俊骨逸气，灵劲十足。

每款用极简练的文句，切壶切茶浑融无迹，文字书艺皆臻绝诣。

▲匏饮提梁

▲三叉提梁

超妙入神的书法和短小隽永的壶铭，使人们在品尝名茶的同时妙趣横生，极尽风雅。

承曼生之韵，继一派新风。

文人紫砂至梅调鼎时代已达巅峰，堪称绝唱。

▲台湾鸿禧美术馆馆藏 秦权

▲《宜兴古陶器鉴赏》著录 帽筒

附常见玉成款识：

「玉成」「玉成窑造」

「林园」「石林何氏」

「曼陀华馆」

「奉川石林窑造」

「日岭山馆」

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