老厂壶辨别(机车壶辨别)

作者:朴知紫砂文化 时间:2022-07-22 阅读:467

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老厂壶辨别


要辨别真伪老厂壶,对一般人来说,看底款, 有时反而更容易被忽悠。以现代的造假技术,仿个底款,不是个很难的事情。当然,要仿印各类标签,也不是个问题。


我们分享一下关于仿老壶的看法:


仿老壶,如果是仿名家壶或古代壶,因为市场价格高,认真仿的人,都肯下足本钱,找高手,用足料来仿的。所以,除非在这方面很有经验,一般人是难以辨别的, 故不在我们讨论范围之内。而且这样的仿老壶,本身也是有一定价值的 。


如果是仿早期老厂的工艺壶和实用壶,一般来说,会有以下几种情形:


同时期仿 —— 厂外仿厂内的。如果同是厂内工手,用厂内带出去的泥,一般差别不算大,只欠些窑火而已,发茶性稍微受损。


后期仿前期的 -——一般为90年代仿80年代或更早的。泥料质量已经有明显的不如前期,就算是找厂内工手仿,出来的壶,其发茶性质量,已经减半。但大多终为原矿紫砂,故手上有这些仿老壶的人,也不会愿意低价抛售。


现代仿早期的 - 为近几年来仿八九十年代的。大多用二次烧成技术成型,泥料亦不会用原矿紫砂,形制方面亦明显的保持不了原有的水平。故不论是外观上,还是手感上,都明显的没质感,或带浮光。发茶性则差得更远了,没有明显的紫砂发茶特征了。现在市场上大量流通的低价“老厂壶“,以这类仿品为主。


这三者,不管如何仿,其发茶性在一定程度上已受损,也就是实用性受损。


同样的喜欢紫砂,每个人有不同的侧重点,有人喜欢它静态艺术之美,有人喜欢它动态用壶之美,也有人想要两者兼顾。


但不管侧重点是什么,用料为传统意义上的紫砂,应该是个基础。失去了泥质之美,想追求静态之美,则有如一句禅语里说的:“空花岂得兼求果”。


所以,用壶的基础,在于了解壶的发茶性,也是对紫砂的一种最根本的了解。当审视表象不足以下定论时,壶的发茶性,会让你看出很多东西。故在《乐之堂》,我们是以茶解壶,壶为茶用,茶为人用。


壶的发茶性,如人的本性,为紫砂壶的根本灵魂,失去了发茶性的紫砂壶,是难以攀登上壶艺的最高峰的。 曰:


静似若引若发间


动如行云流水境


因人得用性自成


茶壶一味神韵归。


但,如得此等之壶,亦非寻常百姓家堪用矣。所以,我们还是不谈高峰,谈茶壶皆为人用。


1916年-1939年


金鼎商标水 平壶「吴德盛陶器行」(亦称公司或店),为吴汉文于民国五年(1916年)所设。店址选在宜兴县城蛟桥边堍。早期用印为「吴德盛」阳文篆书小方章,底盖并用。稍后用印为阳文篆书大方章「吴德盛制」。中期用印为大圆章阳文篆为「吴德盛制」、「宜兴吴德盛制」。至二十年代后期,店主吴汉文创立「吴德盛」店号着名商标「金鼎商标」。「金鼎商标」印款中央以鼎为图桉,四角为阳文楷书「金鼎商标」,为「吴德盛」店号订壶专用印款。后期吴汉文亦以阳文楷书方章「松鹤轩」钤于精製之壶。「吴德盛」、「金鼎商标」印款钤壶底,盖把一般有制壶者小方章印款。抗战爆发后「吴德盛」倒闭,「吴德盛」及「金鼎商标」印款沿用至1939年底。


民初陶号


真记:一般见于朱泥小品壶之把下,属民初陶号标记!为程寿珍或其门人所製作。


福记:「福记的创始人为~程寿福(是程寿珍的兄弟);生于清代道光末年,其原籍为浙江杭州,七岁时跟随祖辈至丁山,在上袁村定居,是孟臣后裔的义子;在当时是製作朱泥小壶的高手,工巧技精有独到之处,所生产的茶壶大多销往南洋一带,其作品的底款印章为「荆溪惠孟臣製」,把下落章「福记」二字。第二代为~程金茂,继承程寿福之父业。第三代为程寿福之孙~程真庆,生于1907年,少年时跟随祖父程寿福学製朱泥小壶,年轻时帮「吴德盛」家製壶,程真庆在其27岁时,由王寅春作媒,与蜀山南街周家之女~周凤娣结婚(招亲),生有一女一子,女儿为周志华,儿子为周志宣,都是紫砂一厂之职工,并都从事紫砂创作,也可说是「福记」的第四代传人吧!


曾聘王寅春製作水平壶,把下落「福记」小章;后来遭同行挖角而另命其以「阳羡惜阴室王」作底款,把下、及盖内落王寅春之小章。


1930-1950!


盔帽标准壶盔帽标准壶,又称「膨盖水平」,胎土为细沙梨胎,因延续水平壶对潮汕功夫茶泡饮的市场,常见杯数为2杯,4杯不多见,6杯以上是难得一见,盖内少数有落杯数,4杯壶落「六杯」款。形制上盔帽为其主要特徵,多呈球体,壶嘴口缘端上翘,壶把多细老鼠尾,壶底款乃以「荆溪惠孟臣製」章为主,底圈足两片土修整亦较后期标准壶不同,盖牆、桶身尚承袭60-70%宜兴南壶工序。(注:台湾习惯以杯数形容茶壶容量,一杯的容量约为15cc;2杯即为30cc。。。以此类推)


1952年


「汤渡陶业生产合作社」裴石民、吴云根、朱可心、施福生、范正根、邵六大、范祖德等七人组建紫砂工厂,隶属汤渡陶业生产合作社,使用「宜兴汤渡陶业生产合作社」特定年代印款。印款为楷书图章「宜兴汤渡陶业生产合作社出品」。字款自右向左镌刻,不同于现今自左向右。上为「宜兴」字款;中为「汤渡陶业生产合作社」字款;下为「出品」字款。该印款除加入紫砂工厂从业人员使用,凡向民间订壶、供坯者亦使用此印款。印款沿用至「宜兴蜀山陶业生产合作社」成立半年之后。


1954 年底至1955 年宜兴蜀山陶业生产合作社特定年代印款


蜀山、前墅一带紫砂行业实现合作,组建「宜兴蜀山陶业生产合作社」。成立之始仍沿用「宜兴汤渡陶业生产合作社出品」印款。至半年后,开始使用「宜兴蜀山陶业生产合作社出品」印款。印款为楷书圆章「宜兴蜀山陶业生产合作社出品」。字款自右向左镌刻。上为「宜兴」字款;中为「蜀山陶业生产合作社」字款;下为「出品」字款。该印款除该社社员使用,凡向民间订壶、供坯者亦同使用其印款,直至 1958 年四月建立「宜兴紫砂工艺厂」为止。


1950-1959


正50年代早期水平壶


胎土呈橙红及红朱泥胎,有2、4、6、8杯,落款『中国宜兴』、『荆溪惠孟臣製』、『荆溪南孟臣製』、『宜兴惠孟臣製』,主要由泰国、香港、日本线收回为主,橙红胎土多收自泰国、香港,日本线胎土多为红及清红。一般而言,六字章多较中国宜兴早,日本线壶品项较泰国线略细货,盖牆多较短,但年代略晚(1956以后)。1958年前的'宜兴惠孟臣製'---销泰销日师傅级水平壶…


1958-1975年的'宜兴惠孟臣製'


1975-1985年的'宜兴惠孟臣製''


1980年后是很少落款…严格说是已无啥精品意义


'宜兴惠孟臣製'与'荆溪惠孟臣製'之....差异....在与整体精美程度.由照片亦看出1950之'宜兴惠孟臣製'八杯壶...其实都只有7杯说宜兴惠是师傅级罐仔...是不无原因的,另说:款落「荆溪惠孟臣制」之壶,一般来说,若是前一厂早期壶的话,就是车间生产的商品壶,若盖内未落作者小章的话,因长期生产的学徒众多,早已无法查清作陶者,且就算查出工人的名字也毫无意义矣!


注1:就前一厂的规范来说,这种商品壶归类于「厨房用具」,是家常用品,并无艺术价值,所以作者名并不会特地落上。


注2:名家壶是属特艺品,才有落作者款的习惯。


1954-1958-1960年代


汤婆标准壶,俗称「高汤婆」,容量为8-10杯,此形制乃沿袭清末大盖古莲子体,正早一批约为1954-1958制,1960年代亦有製作,主要由日本线收回为主,胎土一般较标准壶厚,多为清红朱泥胎,高温者为暗红带细砂感,落款『荆溪惠孟臣製』、『荆溪南孟臣製』、『宜兴惠孟臣製』,盖内落款『高汤婆』,因日本人茶器喜典雅,甚爱漆器描金,因此少数高汤婆有描金,但年代略晚(多为1960年代以后),高汤婆的典故已不可考,当时日人是拿此器当「高汤瓶」或「酱油瓶」。另有变体汤婆「半边卵」,量甚少且未见过有描金。80年代以后,亦有製作一批「高汤婆」,但其泥色工序已差,为当时用料(小红土)。汤婆标准壶量少价高,要找『荆溪惠』、『荆溪南』、『宜兴惠』一组已不容易,描金高汤婆、「半边卵」变体汤婆更是机率甚微。


1958年宜兴一厂成立


1958年宜兴正式挂牌{1954开始筹组}.


1958年以后


庭记、秀春、庚娣


荆溪王製‧荆溪陈製等


『庆祝中华人民共和国成立五十週年』


『毛映红』


早期标准壶6杯及8杯有[庭记]落款,但落款于壶内之底部,:庭记并非为陶艺厂,而是作者名:[王庭梅]


王庭梅早期与鲍仲梅的爱人施秀春女士,及高鸣之母张庚娣女士等,曾于一厂製作好长一段商品水平壶的日子。


荆溪王製‧荆溪陈製等宜兴紫砂工艺厂的早期商品壶惯用类此之落款!......只是,近代彷冒品多不胜数。


经查询,公家单位并未有接单生产此落款『庆祝中华人民共和国成立五十週年』。


毛映红,属紫砂工艺厂的车间(注一)工人,约于1997~1998年退休,皆生产商品壶;毛映红之女嫁于汪寅仙之子~姚志源。


(注一)车间:是一厂生产大批量的商品之「单位名称」,所有车间之工作人员皆是「工人」。


所有名家皆隶属「研究所」,亦只有研究所之工作人员才有职称。


60年代


60年代五形壶!


五形壶,顾名思义即为五种形状的标准壶,有「扁灯」、「太监」、「西施」、「肉饼」及「芭乐」【台语发音】五种形制,首批4杯朱泥五形壶乃製作于1965-1966,款落『中国宜兴』,胎土泥料为60年代小红泥,为文革前宜兴标准壶代表器,盖内落款「线瓢」、「独眠」或人名者较为稀有。紫砂亦有五形壶,但生产年代甚晚,为文革后1978产品,未见过具『荆溪惠孟臣製』等六字款或其他杯数到代五形壶。五形壶亦生产6杯款红泥,落底款「荆溪朱製」、「中国宜兴」等,中国宜兴者土胎与60年代相彷,但土胎颜色偏红橙,未泡养前及呈现油光且砂感叫60年代明显,部分上盖出现风化,已呈现粗糙状;落款「荆溪朱製」者,其工法与「中国宜兴」同,惟目前见过一组土胎较为鬆散,若未泡养,迄今已有严重风化情形。


1960~1970年


「中国宜兴」及「宜兴紫砂」无边框的底款水平系列商品壶


宜兴紫砂工艺厂(一厂)并「无真正」生产过此类商品,但却曾卖出过许多此类商品壶...;怎说呢?...即因1960~1970年中后期止,紫砂厂曾委由「乡下陶户」生产大批量的「中国宜兴」及「宜兴紫砂」无边框的底款水平系列商品壶,以应付庞大的紫砂厂订单。


60年代


60年代标准壶


1960以后的宜兴,延用1930-1950年间养息未用之泥料,朱泥中石黄泥成分高且统一练泥调土配泥,加上专业分工的固定窑烧方式稳定,以及一厂大量採用模具辅助,60年代标准壶壶品特徵是精緻度佳,泥色偏清红,壶底款落『中国宜兴』,大幅替代其他三种6字章款。


1960年前后


马来西亚「高泉发茶行」


为首批茶行订製壶,高泉发乃马来西亚茶行,早期于新加坡有分部,一面刻高泉发茶行;另一面刻小红泡.。其泥色与五形壶小红泥相当.。后期文革后亦有陆续订製。其中以1978-1982为大宗。


1966-1976


文革时期(文革壶)


与前期比较,同样是在生活困苦的文革期间製作的壶品管佳:这就是管理的问题,因70年代标准水平壶,是紫砂厂经营管理绩效下的产品,所以作品一般都较为工整;反之,前期无大树乘凉的作陶者,则必须以低价抢攻以维持基本生计,所以质量上就会有截然不同「成品效果」!


70年代水平壶比80年代水平壶製作还更好:70年代紫砂厂规模较小,无论行政管理、品管、泥料,甚至最重要的「开模」师傅的要求及实际水平都较高;直至80年代因紫砂厂工人一下子增多,市场扩大,泥料需求突然倍数增多,原矿风化的时间缩短,开模师傅统一训练成专业开模师(即不再由工手好的工艺师负责打模),所以商品壶的水平就每下愈况。


1970年


宜兴壶开始壶面流行篆刻铭文


1974-1976年


香港茶行订製标准壶壶品颇多,最早乃采「隐性」落法,底款落「H441786」铅章的紫砂鸽嘴水准,其成型年代为1974-1976年,订製茶行已不可考。


1975-1980年


徒工考核标准壶篆刻记录


其胎泥紫砂、朱泥都有,壶体多为4、6杯,8杯较少,壶身一面刻「紫砂**届徒工考核」,另一面常为梅兰竹菊图刻,底款皆落「中国宜兴」,虽为壶手个人制壶、陶刻工艺考核作品,但几不落人名。


1978-1982


外销日本、香港的大宗商品壶


1978-79年首批祥兴茶行成型


标准壶体有4、6、8杯,线瓢、西施只有4、6杯,胎土以红土及紫砂为主,少数黑苹果为黑铁砂,因初期上釉技术较差,黑釉字体粗者较细体为早,首批壶体上黑釉字体多少有些缺陷,盖内已无人名款,底款必为「中国宜兴」印款及「祥兴茶行」黑釉款。


1970末~1980初


请饮中国乌龙茶(8或10杯)(22字)


福建茶叶公司向「宜兴紫砂工艺厂」一厂,大量订「中国土产畜产进出口公司福建省分公司厦门支公司」底款的水平壶,泥料是「红泥」和「清水泥」,容量是以十杯壶为主或称八杯。不过这批壶底款是22字,壶身刻楷书「请饮」第一行,[中国乌龙茶] 第二行。这批水平壶在台湾炒作的价位很高,在1980年末,厂外有很多彷品出现,落款方式与刻字相似。


没有[请饮中国乌龙茶]这几个字,就更确认为后期彷造,与福建茶业公司无关,纯彷印章而已...。(后期彷造之品有分刻字的...,与省下刻字钱的产品二种)


1980-1983年前后


内紫外红「祥兴」


标准壶、紫砂线瓢、西施只有8杯,内紫外红有高汤婆及苹果体,其配合当时天干地支分别落纪元款「葵亥年制」、「甲子年制」或「荆溪惠孟臣制」,少数销日内紫外红茶海及茶器亦有「祥兴茶行」黑釉款。部份同期的祥兴茶行标准壶(黑苹果)为二厂製作,其胎土、工序与一厂略有差异。


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