景德镇瓷器从汉代发展至现在，出土的瓷器不在少数，而名家从晋代的赵恺都当代的王锡良更是辈辈出人才名冠天下，但是瓷器上的落款基本都是年号之类的，却鲜少出现人名。而同作为老祖宗留下来的技艺，宜兴紫砂壶工匠们却不厌其烦的在壶身上印上自己名号，不仅是壶底、壶盖、壶把甚至壶身内部也能找到，原因何在？其实从制作工艺便能通晓原因。

顾景舟大师 印章

景德镇瓷器制作并非一人之力可以完成，需要不同的艺人负责不同的工序，经过多道流水线作业通力合作完成。所以最终自然不会落一个人的款。

景德镇瓷器 落款

而紫砂壶艺人们制作紫砂壶除了鲜少参与泥块陈腐之前的程序之外，从拍打泥条、围身筒到坯体成型都是亲力亲为独立完成的，特别是纯手工作品，每一件都像自己亲手孕育的孩子，体现了作者本身的风格与技艺手法，在壶身上落个人款也是尊重艺人们个体劳动成果，重视品牌意识、“版权”意识的一种表现。

紫砂壶一直是以个人为中心的产物，在紫砂壶上落个人款从明代就开始出现了。古代并没有紫砂壶的官窑，即便是发展到近现代出现了合作社、工厂等单位， 买家也是只认作者本人对于作者隶属于什么单位似乎并没有多大兴趣。

不过，紫砂壶有个人印章并非绝对，也有小插曲。明清时期，紫砂壶曾为贡品，所以也有一些珍贵的作品刻有“大清制造”“康熙御制”等官印，而发展到中国近现代那个的特殊时期，万事都讲究集体作业，当时制作的紫砂壶仅出现“中国宜兴”的印章，并不出现作者名号。由于这一类的紫砂壶数量少之又少，也因此受到很多收藏爱好者的争相追捧。

台湾回流 70年代 宜兴紫砂壶落款

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