笠荫壶的由来

曼生笃信佛教，故喜作佛壶，日常行事，观察入微。某仲夏之晌午，曼生微服出巡，体恤民情，行色匆匆，饥渴难耐，偶遇一山间小店，信步入坐，清茶入口，酷热顿失。

邻桌端坐一僧，观其举止，不禁颔首，起身相揖曰：“施主此生有佛缘，阿弥陀佛。”曼生还之以礼，僧人以斗笠赠之，乃飘然而去。曼生愕然，执笠于手，若有所思，乃呼小二，笔墨伺候。

▲笠荫壶

山间小店哪来四宝，小二情急撕账本空页以就之。曼生执笔，依笠而绘，壶随心生，跃然纸上，曼生慨叹佛之无量，惆然无语，感恩所获清凉馈赠，谢佛之赠斗笠，随名笠荫壶。

▲笠荫壶

生胚做好后，曼生又亲自在壶身篆刻铭文：“此云之腴，餐之不癯 ，列仙之儒。”云，代指茶。翻译成白话意味：各位仙人，这茶很丰富，饮之就不会因营养不良而消瘦了。

笠荫壶鉴赏

观此紫砂壶，形若箬笠，造型简朴端庄。以情造型，浑然交融，故精神倍显，正是精含于内，神见于外。古人云：“人无精神，便如槁木；文无精神，便如死灰。”

▲笠荫壶

壶无精神，便为俗器。更可贵者，精神从自然来，惟其自然浑成，妙得造化机杼，方能生气远出，精神迸露，佛家学说蕴含其中。

▲笠荫壶

把此紫砂壶而饮，观其色，抚其形，饮其茗，闻其香，思其神，想此亦如沐其情，如临其境，悠悠然令人神往。壶身铭文：笠荫暍茶去渴是二是一我佛无说曼生铭

笠荫壶作品赏析

杨 彭 年

▲清 杨彭年 陈曼生刻 阿曼陀室款 笠荫壶

此壶铭曰：“笠荫壶泛我渴，饮之延年。辛已小春曼生铭，盖二壶作于同时，且与东坡居士词中“料峭春风”相应，想来曼公感于春寒，有潇洒于尘世风雨之意，故作斯壶。

▲清 杨彭年 旻生铭 笠荫壶

▲清 杨彭年 笠荫壶

▲清 杨彭年 梅花笠荫壶

黄 玉 麟

壶造型端庄古朴，主以静气，默然于案头，毫不张扬，悠悠古韵，壶里乾坤。壶盖与壶身浑然一体，壶钮以扁圆形立于壶盖中央，壶流向上，具有力度感。壶盖内钤印篆文“玉麟”二字，印文清晰，满溢金石之气。玉麟制器，善配泥，好摹古，精构思，可谓是积日月而成，因而传器较少，且每见必为精品，被紫砂爱好者视若拱璧。此件紫泥笠荫壶，选泥考究，胎质莹洁光润，虽素面素心，但却散发出具有层次的光泽感，以手抚之，光滑细腻。整器制作精巧，非一般工手所能及，足可宝玩。

▲清 黄玉麟 笠荫壶

史 莲 生

此壶以段泥为胎，壶体中部内敛束腰，上部为嵌入式壶盖，盖沿至壶面浑圆自然，下部敦厚宽撇，底呈假圈足。流形上翘，飞把长流曲圆，向外拉出强而有力。

▲清 史莲生 铁画轩款 笠荫壶

范 大 生

▲清 范大生 吴汉文刻 笠荫壶

笠荫壶铭文耐人寻味，意为笠能遮阴去暑，茶能涤渴去烦，静抚心灵，孰轻孰重，连佛也说不清，道不明，还是由把壶之人细细品味其中之奥妙，安享人生之福吧！告诫世人珍惜眼前之物，失之不再，重在惜福。