5601 清 陈仲美鼓钉纹方形水盂
“陈仲美制”款 W8.4cm
估价：RMB 35万-55万
备注：
1.谭敬家族旧藏（传）
2.杜月笙遗传至其后裔（传）
3.JIMMY SHA夫妇旧藏
4.香港苏富比1978年5月24日Lot346
水盂,为磨墨时的盛水器皿。宋人赵希鹄《洞天清禄集》中记载:“晨起,则磨墨,汁盈砚池,以供一日用,墨尽复磨,故有水盂”。可见,这种文房用具是贮水以供研墨之用,其形状多为圆口,鼓腹,也有象生形。水盂古时称水中丞,最早应出现于三国时期。从三国到南朝,总体变化趋势是从扁平到修长,有一个薄而光滑的扁圆形腹用以贮水。到唐代早期演变成敛口,鼓腹,圈足的形状。水盂在宋代十分流行,官窑、哥窑等名窑均有制作,造型古朴典雅。宋以后,水盂更为盛行。明清时期,水盂的制作日见精美别致,融制作者的匠心和使用者的慧心于一体。这种紫砂器型以拟古为基，但又不泥古，敢于推陈出新，这种器型和制作手法也启发了后世的许多紫砂大师，如顾景舟等。顾景舟制壶生涯中有幸接触到了一大批古代名家的珍品，他每遇历代名作，都反复揣摩，悉心研究，吸取并掌握了中国陶艺的博大精华。可见紫砂文化就在这一件件不大的器物之间不断延续传承，从未间断。
水盂除实用意义外,更多的是具有观赏陈设性。它供置于书斋的案几之上,与砚田相伴,与文人相对,因此,它必须符合主人的情趣,包括其材质、工艺、造型、纹饰、画意等等。陈仲美所制紫砂水盂由于素雅大方,史籍中多有记载。这件紫砂水盂四方形，直口，上窄下宽，小巧玲珑，周身施有鼓红纹装饰。呈仿古式，整体厚实敦厚，底部呈方形凹处，即成盂内凸起之方形小块，又在上面吟有“陈仲美制”篆文方印，古拙简洁。陈仲美凭着高超的技艺和丰富的想象力,大胆创新,在继承了前人的优秀传统的基础上师古不泥古，借鉴青铜器的造型,古朴典雅,敦厚稳重，做到了造型、装饰和泥质的完美结合,充满文人雅趣。古人云:“笔砚精良,人生一乐”，这件水盂虽小，却构成了一个完整高雅的世界,理应受到重视。
5602 清 陈鸣远蕉叶纹圆形水盂
“鸣远”款 W7.3cm
估价：RMB 35万-55万
备注：
1.谭敬家族旧藏（传）
2.杜月笙遗传至其后裔（传）
3.JIMMY SHA夫妇旧藏
4.香港苏富比1978年5月24日Lot347
陈鸣远，清康熙、雍正年间宜兴紫砂名师，一说顺治至康熙间人。江苏宜兴人上袁村人，生卒不详。本名远，号鹤峰、隺村、石霞山人，亦号壶隐。在宜兴紫砂器历史中，陈鸣远是清初第一大家，也是时大彬后最富盛名的紫砂陶人。善作像生器，也喜作仿古器，塑镂兼长，技艺精湛，善制新样。其作品为多年藏家雅士之追求，如清．吴骞《阳羡名陶录．家溯》有云：「陈鸣远，名远，号鹤峰，亦号壶隐。鸣远一技之能，间世特出，自百余年来，诸家传器日少，故其名尤噪。」水盂口圆微微向外撇，器形上窄下宽，呈仿古式，造型庄严，肩饰回纹一周，下有倒三角仿古蕉叶纹，底部收平，微微凸起处成圈足，中间题「鸣远」行书款。整体泥质细腻，整体古朴幽雅。
此件水盂实用性与观赏陈设性并重供置于书斋的案几之上,与砚田相伴,与文人相对。借鉴借鉴古器的造型,古朴典雅,敦厚稳重，做到了造型、装饰和泥质的完美结合,充满文人雅趣。古人云:“笔砚精良,人生一乐”，这件水盂虽小，却构成了一个完整高雅的世界。这种器型和制作手法也启发了后世的许多紫砂大师，如顾景舟等。顾景舟制壶生涯中有幸接触到了一大批古代名家的珍品，尤其是受陈鸣远的启发尤甚。他每遇历代名作，都反复揣摩，悉心研究，吸取并掌握了中国陶艺的博大精华。可见紫砂文化就在这一件件不大的器物之间不断延续传承，从未间断。
5603 清早期 陈鸣远制紫泥梨皮仿古爵杯
“陈”、“鸣远”款 H17.4cm
估价：RMB 60万-80万
备注：
1.陈克立旧藏
2.JIMMY SHA夫妇旧藏
出版：《阳羡砂器精品图谱》，编号28，1985年淑馨出版社
他制壶技艺精湛全面，又勇于开拓创新。他仿制的爵、觚、鼎等古彝器，工艺精，品位高，古趣盎然。把壶艺、品茗和文人的风雅情致融为一体，极大的提高了砂壶的艺术价值和文化价值，成为真正的艺术品进入了艺术殿堂，这是陈鸣远在壶艺发展史上建立的卓越功勋。
这件紫泥梨皮仿古爵杯，双柱较矮，鎏饰兽首；深腹微鼓，饰以饕餮纹；刀形足，三足向外略微伸展，典型的商代晚期爵杯风格，泥质细腻挺拔，尤其足部干净利落，表现出青铜器之质感，精细端庄。吟有圆形“陈”篆文印章及“鸣远”篆文方章。爵也称爵杯，古代饮酒，也是我国青铜器中的一大类。据历史记载地位尊贵的人用爵，在古代天子分封诸侯时，赐给受封者的一种赏赐物。再后来“爵”就成了“爵位”的简称，“加官进爵”也就由此而来。爵杯在手，占尽天时地利人和，寓意无往而不胜。类似的陈鸣远制紫砂爵杯数量较少，上海博物馆有相似的藏品。
5604 清早期 陈鸣远制仿古紫砂簋
“鸣远”款 W12.2cm
估价：RMB 80万-120万
备注：JIMMY SHA夫妇旧藏
陶艺文化与青铜器纹饰融合的历史由来已久，五代越窑的仿汉代青铜鸟形把杯，宋代汝窑的“三足奁”、定窑的白釉三足樽等都融合了“青铜文化”的艺术特征。明代陈鸣远是最早将古代青铜器纹饰移植于紫砂陶艺的紫砂宗师，拓宽了紫砂艺术的表现方式，既有铜器的内外之美，又不失紫砂陶的赏玩、实用的价值，把紫砂艺术带到了另一种境界。陈鸣远制壶技艺精湛全面，器型上不断创新。他仿制的爵、觚、鼎等古彝器古趣盎然。
这件陈鸣远所制紫砂簋在目前所见的陈鸣远作品中极为少见，质感逼真，厚实敦穆。制作工艺细致精美，为紫砂博古陈设佳器。器底行书吟有“鸣远”二字款。商周时期，簋是重要的礼器。特别是在西周时代，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨时使用，是权力和地位的象征。这件紫砂簋圆角，敛口，仿青铜器兽耳，简洁明了，只取上古时代簋造型中浑厚神秘之感，显得庄重大气。簋身并未雕饰复杂的纹样，只在执耳处略施雕琢，庄重而又典雅大方；腹底饰以平行的瓦棱纹，每一层瓦楞皆微微上扬，层层递增，工艺精密细致。泥质紫褐色，坚挺润泽，表现出浓厚的古意，是一件珍贵的陈鸣远所制仿古紫砂。
5605 明晚期 陈仲美制仿古紫砂牺尊
“陈仲美制”、“仲美”款 L26.5cm 、H21.3cm
估价：RMB 450万-550万
备注：
1.陈克立旧藏
2.叶义先生（DR. IP YEE COLLECTION)旧藏
3.Robert H.Blumenfield Collection旧藏
4.纽约苏富比1977年11月5日Lot195
5.香港苏富比1984年11月19日Lot96出版：《阳羡砂器精品图谱》，编号22，1985年淑馨出版社
陈仲美是明代著名的制壶高手，后到宜兴从事紫砂陶艺。陈仲美的紫砂壶作品，别具一格，在《阳羡名陶录》中记载着他“好配壶土、意造诸玩，如香盒、花杯、狻猊炉、辟邪、镇纸、重镂叠刻，细极鬼工。壶像花果，缀以草虫，或龙戏海涛，伸爪出目。至塑大士像，庄严慈悯，神采欲生”。记载中看到他是一个富有创造性的全面陶艺家，又是一个把雕塑和紫砂壶结合得很成功的壶艺家。难怪后人把他的紫砂壶称为“神品”。
这件陈仲美所制紫砂牺尊造型上仿造战国时期的青铜牺尊，气息端正高古。牺 是古代用于祭祀的牛；尊 则是酒器。顾名思义牺尊即是“刻为牺牛之形，用以为尊”的酒器。《周礼》将牺尊、象尊、著尊、壶尊、太尊、山尊定为六尊，其中牺尊也称献尊，古时“牺”、“献”同音，都读作“婆娑”的“娑”。在六尊之中，最为华美的就是牺尊。这件紫砂牺尊并非简单的对牛的简单模仿，而是经过了艺术家的处理。头型比牛略长，耳朵也高高耸起，整个身体筋骨结实、肌肉丰腴。整体造型有牛之壮而更显聪慧、灵动。在牺尊的脊背中间部位，有一个类似酒壶壶盖的一个圆形盖，巧妙地形成了一个半环形盖钮，牺尊背上盖钮之下，就是把酒倒进去的入口，酒存在牛肚子里。而酒的出口，也就是现代酒壶的“流”，则在牺尊的嘴里，古人用牺尊倒酒之时，酒从牺尊嘴里流出，别有一番情趣。制作之精细，构思之巧妙，都是陈仲美作品中不可多得的珍品。
